說到孫思邈，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下此人的歷史事蹟。
孫思邈的名字相信大家都非常熟悉了，他是我國古代一位非常有名的醫生。但是關於孫思邈的身份可不僅僅是醫生那麼簡單。孫思邈除了醫生的身份之外，他其實還是一個道士。這兩個看起來毫無關係的身份爲何會同時出現在孫思邈的身上呢?孫思邈是如何做到既是一個道士也是一個醫生呢，除此之外，他還有哪些身份呢?今天我們就一起來了解一下吧。
1.孫思邈簡介
孫思邈(541年—682年，存在爭議，詳見正文“年齡爭議”目錄)，京兆華原(今陝西省銅川市耀州區)人，唐代醫藥學家、道士，被後人尊稱爲“藥王”。
西魏大統七年(541年)，孫思邈出生於一個貧窮農民的家庭。他從小就聰明過人，長大後開始愛好道家老莊學說，隋開皇元年(581年)，見國事多端，孫思邈隱居陝西終南山中，並漸漸獲得了很高的聲名。
孫思邈十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終於完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立後，孫思邈接受朝廷的邀請，與政府合作開展醫學活動。唐高宗顯慶四年(659年)，完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。
唐高宗上元元年(674年)，孫思邈年高有病，懇請返回故里。永淳元年(682年)，與世長辭。
2.生平
據《新唐書》載，他出生於西魏，七歲就學，日誦千餘言，北周元老獨孤信稱他爲聖童。他精通百家學說，善於談老子、莊周之道，擅長陰陽、推步，妙解數術，兼好《釋典》。
孫思邈從小多病，“湯藥之資，罄盡家產”。周圍的百姓都很貧苦，很多人因爲沒錢治病而死去，因此他18歲時立志學醫，終身勤奮不輟。他認爲“人命至重，有貴千金。一方濟之，德逾於此”。十八歲之後就“志於學醫”，最後終有所成。
相傳，周宣帝，周靜帝，隋文帝、唐太宗、唐高宗曾以高官厚爵與之，都被他婉拒，孫思邈曾經作過唐太宗的御醫，上元元年(公元674年)他稱病退隱山中，唐高宗以良馬賜之。盧照鄰奉他爲師。之後一直隱居王屋山直至辭世。
3.思想成就
孫思邈著有《備急千金要方》，簡稱《千金要方》，共三十卷，二百三十二門，已接近現代臨牀醫學的分類方法。他汲取《黃帝內經》關於臟腑的學說，在《千金要方》中第一次完整地提出了以臟腑寒熱虛實爲中心的雜病分類辨治法，收集藥方五千三百首。《千金翼方》是對《千金要方》的補編，共有三十卷。
孫思邈重視醫德修養，詳論醫德規範。他特別強調醫家的職業道德。特別是《備急千金要方》中的“大醫習業”和“大醫精誠”兩篇，系統的論述了醫德規範。其內容大致可歸納爲兩個方面：第一是技術要精湛，第二是品德要高尚。《千金要方》卷首以顯著地位論述了《大醫精誠》與《大醫習業》，把醫德放在了極其重要的位置上，強調爲人治病，不分“貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智”，皆一視同仁。還強調以德養性、以德養身。較之漢晉醫家，孫思邈對醫德的論述，可以說是最全面的了。而這些基本醫療道德，至今仍具有重要的現實意義。
他重視前人的寶貴經驗，但尊古而不泥古。他將《傷寒論》的內容較完整地收集在《千金翼方》之中。在他一生行醫的過程中，他十分重視婦人與兒童疾病的診治，他認爲這是關係人類繁衍的大事，故曰：“先婦人小兒……則是崇本之意也。”在鍼灸學方面，他不僅強調針藥並用，還創設了新的穴位，創制彩色經絡圖，還常配合按摩、灸治。同時，他還是食療治法的積極倡導者。他反對魏晉時期盛行的服石求長生的風氣，倡導積極養生，強身長壽。
孫思邈將道家內修理論和醫學、衛生學相結合，把養生學也作爲醫療內容。認爲人若善攝生，當可免於病。只要“良醫導之以藥石，救之以針劑”，“體形有可愈之疾，天地有可消之災”。孫思邈還對煉丹、服食以求長生成仙的道教方術作了探索。
孫思邈同時還是著名的房中術理論家，對房中術有很深的造詣，他的著作中有提到：“夫房中術者，其道甚近，而人莫能行其法。一夜御十女，閉固而已，此房中之術畢矣。”。孫思邈還說：“此方之作也，非欲務於淫佚，苟求快意，務存節慾以廣養生也。非苟欲強身力行女色以縱情，意在補益以遣疾也。此房中之微旨也。”“善攝生者，凡覺陽事輒盛，必謹而抑之，不可縱心竭意以自賊也。”
孫思邈也被認爲是中國古代火藥的發明者。他在《丹經內伏硫磺法》中記載硝石、硫磺和炭化皁角子混合後用火點燃後能猛烈燃燒。他發明火藥是在公元682年，同年他仙逝於王屋山。
4.信仰
臨終時，孫思邈遺囑“薄葬，不藏明器，祭去牲牢”，並遺有大量的醫書，人尊其爲“孫藥王”。在陝西耀縣藥王山(原稱五臺山)，有祭祀孫思邈的藥王廟，並在每年農曆二月初二有“二月二藥王廟會”。此外在耀縣還建有“真人祠”、聖母殿與祖塋碑。宋徽宗崇寧二年(1103)追封妙應真人。
在保生大帝信仰中，有所謂的“保生三真人”，認爲孫思邈與吳夲(tāo)、許遜在成神之後成了結拜兄弟。在廈門一帶認爲三神排行依序是大哥“金面”孫真人、老二“紅面”吳真人、老三“黑麪”許真人，但在臺灣其排行則因地而異，閭山派的廟宇則是依照“妙濟”許真人、“善濟”孫真人、“慈濟”吳真人的順序排列。
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