楊朱是中國戰國時期的一位哲學家，其思想主張主要體現在《莊子》和《列子》兩部書中。楊朱的思想主張主要包括以下幾個方面：
首先，楊朱強調“無爲而治”的思想。他認爲，政治應該以自然的方式進行，不應該過度干預社會事務。政府應該儘量減少對社會的控制，讓人民自由發展。這種思想主張在當時的社會中是非常前衛的。
其次，楊朱提出了“性惡論”的觀點。他認爲，人性本惡，需要通過教育和道德規範來約束人的行爲。這種觀點在當時也是非常有爭議的，但後來成爲了中國儒家思想的重要組成部分。
第三，楊朱強調個體的自由和獨立。他認爲，每個人都應該有自己的思想和判斷力，不應該受到他人的干擾和控制。這種思想主張在當時也是非常前衛的，對中國後來的文化和社會變革產生了深遠的影響。
最後，楊朱還提出了“物我兩忘”的思想。他認爲，人們應該超越個人利益和慾望，追求內心的平靜和寧靜。這種思想主張在中國傳統文化中也有着重要的地位，被視爲一種高尚的境界。
總之，楊朱的思想主張在中國歷史上具有重要的地位和影響。他的“無爲而治”、“性惡論”、“個體自由”和“物我兩忘”等思想都對中國文化和社會的發展產生了深遠的影響。
