崔浩(381年-450年7月5日)，字伯淵，小字桃簡，清河郡東武城人，南北朝時期北魏傑出的政治家、軍事謀略家，曹魏司空崔林七世孫、北魏司空崔宏長子。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
崔浩出身北方大族清河崔氏，智謀過人，時常自比張良。他歷仕北魏道武帝、明元帝、太武帝三朝，是太武帝最重要的謀臣，深受其倚信，爲促進北魏統一北方做出重大貢獻。屢次力排衆議，判斷時機，輔佐太武帝滅亡胡夏、北涼等國，擊破柔然，解除了來自北方和關中地區的軍事威脅，打開了通往西域的商道。累拜司徒，封東郡公。北魏太平真君十一年(450年)，崔浩受“國史之獄”牽連，被夷滅九族，時年七十歲。
主要成就
政治
崔浩才藝通博，除了在軍事和政治上的成就外，在天文、曆法、法律、飲食、宗教等方面都做出過重要貢獻。
《魏書‧盧玄傳》記載崔浩欲“齊整人倫，分明姓族”，盧玄曾經勸他“宜其三思”，但崔浩“雖無異言，竟不納”。此事點明瞭崔浩的死因。從社會階級去解釋崔浩，會發現他代表的是北方的士族，思想也是北方士族的思想，《魏書‧崔浩傳》提到崔浩“留心於制度、科律及經術之言。作家祭法，次序五宗，蒸嘗之禮，豐儉之節，義理可觀。性不好老莊之書。”這是東漢以來儒家大族的傳統，後面又謂崔浩“上推太初，下盡秦漢變弊之跡，大旨先以復五等爲本”。
崔浩選士是家世與人倫並進，在他心目中，能具備高官及儒學二條件之姓族，纔是他理想的一等門第，透過選士，最終目的就是復興儒家的五等爵制。《北史·李訢傳》提到選助教時，崔浩“舉其弟子箱子與盧度世、李敷三人應之”。他不選李訢是因爲他出自范陽李氏，非高門大族，反觀之，李敷出自趙郡李氏，盧度世出自范陽盧氏，皆出自高門。
軍事
崔浩作爲軍事謀略家，深爲道武帝、明元帝和太武帝所器重。作爲北魏統一戰爭的謀主，他參與了北魏王朝三代帝王重大的軍事決策，多謀善斷，算無遺策，屢建功勳，在北魏統一中國北方的一系列戰爭中起了重要作用。
明元帝在位時，崔浩開始參與重要的決策。他在戰略上的主張，爲一貫的南守北攻。泰常四年(419年)，東晉權臣劉裕率兵北攻後秦。北魏朝臣都以爲對劉裕不可放鬆，應當先發制之。唯獨崔浩主張不加干預。他估計劉裕必勝，後秦必亡，但是南人無法久駐關中，且劉裕得勝後也必將回師篡晉，不如從旁觀察，等待時機，秦地“終必爲我有”。後來事情的發展都如他預料。
崔浩主張對北方的遊牧民族予以殲滅戰的方式解決。太武帝曾用他的計謀攻討柔然，俘獲其大量牲畜人口;並進兵西北滅胡夏，以其人口充實京師，派中原豪強的戶口去充實西北。
曆法
自曹魏初年以來，歷朝沿用《景初歷》，但其錯謬頗多。到太武帝滅北涼後，命崔浩“錯綜其數”，崔浩召集衆多術士，考校漢代以來的日月薄蝕、五星行度，另撰《五寅元歷》，但因他被殺，而未能施行。
