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姚崇作爲唐朝名相,在文學與政治方面有哪些成就與作爲?

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姚崇(650年~721年),本名元崇,字元之,唐朝時期政治家、名相,唐朝四大賢相之一,他是嶲州都督姚懿之子,曾任武后、睿宗、玄宗三朝宰相常兼兵部尚書。下面小編給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。

姚崇初以挽郎入仕,遷兵部郎中。萬歲通天元年(696年),契丹侵擾河北,連陷數州,軍務繁雜,檄書如雪。姚崇剖析若流,皆有條理,得到武則天賞識,擢兵部侍郎、同平章事,遷兵部尚書、名列宰相。神龍元年(705年),協助張柬之發動神龍革命,清除張易之兄弟及其黨羽勢力,迫使武則天還位於唐中宗,受封爲樑縣侯。同情武則天遭遇,出任亳州刺史。入爲中書令,革除弊政,頗有作爲。不肯依附太平公主,貶爲申州刺史。唐玄宗親政後,拜兵部尚書、同平章事,遷中書令,封樑國公。提出《十事要說》,力主實行新政,推行社會改革。興利除弊,整頓吏治,淘汰冗職,選官得才;抑制權貴,發展生產,爲“開元盛世”的出現,奠定了政治基礎經濟基礎。執政三年,譽爲“救時宰相”,與房玄齡、杜如晦、宋璟並稱“唐朝四大賢相”,以開府儀同三司致仕。開元九年(721年),去世,享年七十二歲,追贈太保、揚州大都督,諡號文貞。

主要成就

  政治

上書言事

唐玄宗即位之初,準備任用姚崇爲宰相。姚崇針對時弊,提出十條意見,問玄宗是否同意,同意即可上任,否則只有違抗君命了。這十條意見是:

(1)武后執政以來,以嚴刑峻法治天下,能否施行仁政;

(2)青海邊界已沒有反覆被擾的災禍,你能否不再貪圖邊功;

姚崇作爲唐朝名相,在文學與政治方面有哪些成就與作爲?

(3)能否對寵愛的親信的不法行爲嚴加制裁;

(4)能否不讓宦官參政;

(5)能否在租賦之外不收大臣公卿的禮物;

(6)能否不任命親屬出任公職;

(7)能否以嚴肅的態度和應有的禮節對待大臣;

(8)能否允許大臣們“批逆鱗,犯忌諱”;

(9)能否禁止營造佛寺道觀;

(10)能否接受漢朝王莽等亂天下的經驗教訓而禁止外戚內寵專權。

姚崇的十條意見,區區二百餘言,卻都是針對他所經歷的武則天、中宗和睿宗當政以來的政治弊端而提出,言簡意賅,字字珠璣。唐玄宗以一句“朕能行之”而悉數採納,並委以大權,由此奠定了“開元盛世”的重要基礎。

姚崇作爲唐朝名相,在文學與政治方面有哪些成就與作爲? 第2張

整頓吏治

唐玄宗繼位後,對輔助他發動政變的功臣多有貶斥,這和姚崇也有很大的關係。

姚崇擔任同州刺史時,張說曾因舊怨,唆使趙彥昭彈劾他。姚崇拜相後,張說非常惶恐,到岐王府中暗通款曲。一日,姚崇在退朝後故意落在後面,並在唐玄宗詢問時稱有足疾。玄宗問道:“是不是很痛。”姚崇答道:“我心裏擔憂,痛楚不在腳上!岐王是陛下愛弟,張說是朝中輔臣,他祕密出入岐王家中,恐怕岐王要爲張說所誤,所以我很擔憂。”唐玄宗因此將張說貶到相州。

魏知古早年曾得到姚崇的引薦,後與姚崇並列相位,對他略有輕慢。姚崇便排擠魏知古,讓他擔任吏部尚書,到洛陽主持選官。魏知古非常不滿。姚崇之子趁機請託於魏知古,被魏知古告知玄宗。玄宗假意問姚崇道:“你兒子才能如何?現在何處?”姚崇揣知玄宗的心意,便答道:“臣有兩個兒子在洛陽任職,慾望很多但不謹慎。臣早年曾有恩於魏知古,他們一定是藉此請託於魏知古。”唐玄宗認爲姚崇公正無私,而魏知古卻有負於姚崇,欲罷免他的官職。姚崇道:“臣的兒子行爲失檢,擾亂法紀,陛下卻罷免魏知古,天下人一定會以爲陛下偏私於臣。”唐玄宗雖然作罷,最終還是將魏知古罷爲工部尚書。

劉幽求、鍾紹京也都因爲姚崇的彈劾而遭到貶黜。

治理蝗災

開元四年(716年),山東發生大面積蝗災。姚崇主張殺滅蝗蟲並焚燒蟲屍。地方官員和百姓不敢捕殺蝗蟲,反而祭天祈福消災,連唐玄宗都擔心滅蝗會違背天命。姚崇列舉魏時發生蝗災不敢滅而導致草木皆盡、饑荒遍野甚至發生人吃人現象的事例勸誡唐玄宗,指出修德免災並非對災禍聽之任之,而是要主動救災,如果爲了保護蝗蟲而犧牲人命並招致國家危殆,纔是真正違抗天命。黃門監盧懷慎認爲天災非人力所能制服,姚崇大聲駁斥道:“撲殺蝗蟲解救百姓是善舉,如果上天降災禍,全由我姚崇一人承擔,決不推諉給別人。”姚崇爲民請命的堅強決心終於打動了唐玄宗,玄宗遂下令滅蝗。最終百姓免於災難,天下太平。

姚崇作爲唐朝名相,在文學與政治方面有哪些成就與作爲? 第3張

文學

姚崇“以文華著名”、“弱冠補孝敬輓郎,又制舉高第”,張說稱姚崇“獻藻彌煥”,“枷藻”即華美的辭藻,泛指文才。《舊唐書·經籍志下》、《新唐書·藝文志四》均著錄《姚崇集》十卷,已佚。《全唐詩》存其詩六首,陳尚君先生《全唐詩續拾》存詩二首,數量雖不多,但不乏名作,如《秋夜望月》雲:“明月有餘鑑,羈人殊未安。桂含秋樹晚,影人夜池寒。灼灼雲枝淨,光光草露團。所思迷所在,長望獨長嘆。”此詩當作於姚崇事業受挫,遠離長安之時。詩中借秋夜望月,表達戀胭之情,文字雅潔,寄託高遠。姚崇《夜渡江》雲:“夜諸帶浮煙,蒼茫晦遠天。舟輕不覺動,纜急始知牽。聽草遙尋岸,聞香暗識蓮。唯看孤帆影,常似客心懸。”中間二聯不僅對仗工整,而且寫出一個從不覺到暗識的過程,靜中有動,耐人尋味,不知王維“竹喧歸烷女,蓮動下漁舟”是否有得於此。

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