中國歷史上有一羣頭包着黃巾的人，他們是遊民、是貧農、是無產者，他們整日飢腸轆轆，每天都在爲生存絞盡腦汁。終於有一天，他們決定不在接受現實的奴役，他們決定反抗一切剝削。東漢靈帝中平元年（西元一八四年），冀州爆發農民起義，隨後蔓延至全國各地。於是，東漢帝國亂局初定，滅亡只需時日。
在起義軍隊伍中，涌現出一些傑出的領導者，他們就是“黃巾起義”這一歷史事件的策劃者“三張”，即張角、張寶、張良。“三張”作爲黃巾軍的主要領導者，他們對東漢末年大規模的黃巾起義起到了決定性的作用。在分析黃巾起義的起因時，我們首先要了解“三張”兄弟。
說到“三張”兄弟，主角當然是張角，他作爲張氏三兄弟中的大哥，在武裝推翻東漢腐朽政權這一基本認知上起到了關鍵的作用。當然，張角本人的生平家世並不可考，但張角卻與中國古代一種神祕的宗教有着千絲萬縷的關係。
《太平經》確定了太平道的基本教義，張角作爲太平道的創始人，早在靈帝時期就在各地傳教。東漢末年，各地戰亂不斷，階級矛盾愈發尖銳，加之瘟疫流行，當權者橫徵暴斂，使各地不斷爆發小規模的羣衆起義。尤以冀州最爲嚴重，於是張角便帶着兩個弟弟前往冀州培養弟子、吸收教衆。
太平道起初以濟世救人爲宗旨，後來傳播“蒼天已死，黃巾當立；歲在甲子，天下大吉”的箴語，企圖推翻漢王朝的殘暴統治。然而令人感到不幸的是，因爲起義事泄，使得黃巾起義被迫提前舉行，後來在漢王朝的鎮壓下，張角等核心人物先後病死，黃巾起義宣告失敗。
黃巾起義可以說是東漢末年最大一次規模的人民起義，它是導致漢王朝直接滅亡的導火索。然而起義規模遠遠大於陳勝吳廣大澤鄉起義的黃巾起義，爲何在歷史上卻得不到公正的評價，羅貫中在《三國演義》裏更是蔑稱他們爲黃巾賊。想來其中定有蹊蹺，且聽陸棄細細道來。
黑：封建主義統治者對黃巾軍無情的剝削、獨裁和專政
普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。這句充滿奴隸壓迫的封建道德流氓話在當時被奉爲經典。天底下的土地、山川、人民都是他老劉家的，陸棄家生個兒子都要面北而跪，山呼萬歲。
張角作爲一介布衣，術士之流。無論在血統上、道德上、知識上都沒有條件冒犯天威，觸怒龍顏。他冒天下之大不韙，公然推翻漢朝。無異於給那些野心昭昭的軍閥、宗族割據一方找到了充足的理由。那些鄉黨、地主、軍閥可以借討伐叛賊的名義招收部曲、軍隊，成爲星羅密佈的小王國的統治者。
