孔穎達編訂《五經正義》，排除經學內部的家法師說等門戶之見，於衆學中擇優而定一尊，廣採以備博覽，從而結束了自西漢以來的各種紛爭；是他摒棄南學與北學的地域偏見，兼容百氏，融合南北，將西漢以來的經學成果盡行保存，使前師之說不致泯滅，後代學者有所鑽仰；也由於他的《五經正義》被唐王朝頒爲經學的標準解釋，從而完成了中國經學史上從紛爭到統一的演變過程。他是一個對中國經學具有總結和統一之功的大經學家。
孔穎達——盛世鴻儒，字衝遠（一作衝遠、仲達、衝澹），冀州衡水（今屬河北）人。孔安之子，孔子三十二代孫。唐朝經學家。生於北齊後主武平五年（574年），八歲就學，曾從劉焯問學，日誦千言，熟讀經傳，善於詞章，隋大業初，選爲“明經”，授河內郡博士，補太學助教。隋末大亂，避地虎牢（今河南省滎陽汜水鎮西北）。入唐，任國子監祭酒。曾奉唐太宗命編纂《五經正義》，融合南北經學家的見解，是集魏晉南北朝以來經學大成的著作。卒於貞觀二十二年（648年），終年75歲。
孔穎達所疏或正義的經書包括《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》和《左傳》等。
