還不瞭解:古代八股文的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~八股文到底有多難?清代會試第一名遺留下來的考卷,一看便知。
古代最令考生頭疼的不是如今燒腦的高數,也不是複雜多變的英語,而是枯燥難懂的八股文。八股文最初的形成,受到北宋著名文學家王安石的影響。
之前朝廷主要通過考覈考生的詩詞、歌賦和散文的作文能力,從北宋的“理學”開始,王安石倡議以“經學”考覈,並將考覈的內容限制在儒學範圍內。
元代明初時,朝廷逐漸實行“經義取士”的考覈方式,至明代中期,八股文開始盛行起來。到了清代,試題和考生水平各方面更爲成熟了,難度也更大了。
不管是古代還是現代莘莘學子,對於八股文談之色變。那麼,八股文真的有說的那麼晦澀難懂嗎? 今天,咱們就來看一看歷史上遺留下來的一份試卷。
三場考試八個部分
八股文是古代讀書人的必備“技能”,對於他們來說,想要入朝爲官光宗耀祖,就只能通過此法考取功名,當所有人都極力奔向同一件事物時,即使是一般難度的事情也變得格外地難。
八股文在歷朝歷代的改革下變得如蜀道一樣難,首先八股文考試主要分爲三場考試,分別在農曆八月初九、十二、十五三天舉行。其中最重要的就是第一場,主要考覈《四書》的義、經義。
第二場主要考覈是論、章、表、論、判、詔、誥;第三場主要考覈策論和試經史。其實後面兩場實際上是走個過場。第一場相當於如今某些考試的筆試,二三場相當於複試,佔比小。
其次,在形式上,八股文之所以取名“八”,就是因爲它包括八個部分。並且文體也應該遵守相應的格式,文章題目必須參考四書五經中的經典片段,用詞嚴肅、精準。
在內容上,行文書寫均有嚴格要求,不能隨心所欲,更不能腦洞大開;而是模仿孔孟的風格寫的,從格式到字句長短,均需參考模範。
而且,對子要講究平仄對仗,不可使用風花雪月的污言穢語。這等於是戴着鐐銬跳舞,還要比誰跳得優雅、靈動。
顧名思義,八股文有八個部分組成:破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股。每篇文章包括起股到束股四部分。
其中,每股包含兩股對偶排比,共八股。我們平時寫文章要求有獨特的思想、有深度、有思考量,語言凝練精準,構思上力求創新和與衆不同;而八股文則是要求循規蹈矩,用詞講究,想法中規中矩。
那麼,這樣的八股文試題難度如何,爲什麼說難倒了那麼多有才華的才子,才華如蒲松齡和吳承恩,卻也多次落榜?看了清代會試第一名的考卷就瞭解了。
康熙八股文考題
清代康熙十二年,流傳下來了這樣一張會試考卷。考卷的試題是這樣寫的。孔子對弟子顏淵說道,當你受朝廷重用的時候,就充分施展你的才華;
反之,就要學會韜光養晦提升自身實力,靜靜等待機會的到來,這隻有你和我能做到啊!然後就是審題了,根據文中之意任選角度,但立意必須從《四書五經》之中選擇。
這倒和中考高考作文類似了,立意沒有絕對的正誤,只要言之有理且能自圓其說,內容上旁徵博引,文采斐然,又不偏離考試大綱的文章就是一篇好文章。
如果是你,你會怎麼答,既要對仗工整,又要講究平仄押韻,聲調適合規矩,字詞用法均有要求,字句繁簡得當。而且考生在限定時間內,完成一篇方方面面都有“壓制”的文言文。
和同場數以萬計的學霸競爭寥寥無幾的名額,想必真正能成功的人,必然是付出了超乎常人的專注和努力。這樣的人裏就有一個極其出色的人,他並非是天資聰穎之人,科考屢次不中,但是他並不氣餒。
終於,在他不惑之年時中了舉人,而後依次順利通過會試和殿試,奪得狀元之位。這個人就是清末狀元韓菼,就是他的試卷遺留了下來,讓我們看看韓菼的考卷是什麼樣子的。
第一名考生試卷
題目:子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!”這句話出自《論語·第七章·述而篇》。聖人行藏之宜,俟能者而始微示之也(破題)。
破題等於是提煉出問題的精髓和論點,一般分爲兩句,前後兩句分別各破一點。此句前句重點破“藏”,後半句的“示”對應“行”。蓋聖人之行藏,正不易規,自顏子幾之,而始可與之言矣(承題)。
這相當於如今作文的副標題,對主標題作進一步補充。故特謂之曰:畢生閱歷,祗一、二途以聽人分取焉,而求可以不窮於其際者,往往而鮮也。
論於有可以自信之矣,而或獨得而無與共,獨處而無與言。此意其託之寤歌自適也耶,而吾今幸有以語爾也(起講)。
這一段則是對此問題的中心和目的進行概括,相對於論文的摘要部分。此外,還包括入題、起股、中股、後股、束股幾個部分,其中後四股纔是全篇重點論述,而中股則是重中之重,相對於全篇靈魂之最。
當然,難度最高的也是後四部分,每兩股之間必須嚴格遵守上文所講的對偶平仄詞性等,並且講究精美意蘊,每一句都是如此,可見八股文之難。
想想我們平時偶爾“詩興大發”時,推敲半天才堆砌出幾句辭藻詩句,再對比科考學子在有限的時間內句句講求“之乎者也”,不可謂不令人讚歎。
從這份八股文考卷中可以看出,八股文雖然難度很高,但只是在淬鍊詞句,實用性很低,文學創造性基本爲零。即使八股文難度高,中榜者也不代表有出色的才學和智力,同樣落榜的人也不盡是些能力平庸的人。
只是,應試考試限定了一些人的發揮,恰好又中了一些人的下懷。就比如才藝,有的人擅長音律,有的人擅長跳舞;有的人是理論型人才,有的人是技術型人才。
現在社會鼓舞人們多方位發展,社會才能全方位進步,如果人們囿於囚籠而不自覺,盲目專注而不能靈活變通,那麼註定會走進死衚衕。