想知道文藝復興時期是怎麼計算時間和曆法的嗎?其實那時候人們想要知道時間，最主要的一種方法就是等待教堂的鐘聲響起， 下面本站小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
每個小時，教堂的大鐘就會敲響，現在幾點了就敲幾下。在文藝復興早期，大鐘都在孜孜不倦地報時，哪怕在午夜十一點都要持續地敲23下。後來一天被分成了兩個12小時，鐘聲最多不會超過12下，這樣就給大鐘和民衆都減負了。
那時候還沒有現代意義的鐘表，直到15世紀發條驅動的時鐘出現，這才促使了適合於家庭的小型鐘錶的生產。鐘錶業約在15世紀至16世紀開始發展，在1656年擺鐘被髮明瞭出來。同在16世紀，懷錶誕生了。
最早的懷錶產自紐倫堡而且是橢圓形的，就被稱爲紐倫堡蛋。由彼得·亨萊因制於1510年左右，現藏於紐倫堡。可早期懷錶很昂貴，所以有些人用微型日晷來看時間。
看時間的問題解決了，就要說到曆法了。那時的日曆會強調宗教慶祝日和農忙時節。根據這個，每個城市村鎮在基督教的重要日子，比如復活節和聖誕節，都會舉行慶祝活動。每個地方也會有他的主保聖人的節日，這是全年裏最重要的節日之一。但在新教徒領導的地方，人們並不慶祝主保聖人節日。
在文藝復興時期，人們的生活是一系列熟悉活動的循環，因爲大家幾乎慶祝所有的節日，而且每週日也要去教堂做禮拜。
15世紀歐洲的歷法是按照凱撒大帝時期的羅馬曆法來制定的，這個系統把一年定義爲365.25天，所以每四年會有一個閏年來處理這個多出來的0.25天。然而實際上地球公轉的時間是略微短於這個時間的，由於曆法和地球自轉的差異，人們發現這導致了復活節時間的待定。
大部分天主教的節日是在固定的日子裏，但是復活節卻會變動。復活節是在春分之後的滿月後慶祝的，雖然春分的日子是固定在3月21日，可實際上的春分卻會提前十天到來。在使用了長時間有誤差的歷法後，16世紀60年代，天主教的特倫託會議宣佈教皇會修改曆法。
教皇格里高利十三世(1502-1585)組建了一個委員會修改曆法，研究修改的時間長達十年。最終的結果是：400年裏有三個閏年被剔除;任何閏年如果能被100整除，那麼他將變成一個普通年;如果能被400整除，他還是閏年;日曆裏減少了十天用來保證春分的確是在3月21日到來。
於是，在1582年，10月4日變成了10月15日。在1583年，幾乎所有的天主教區域都開始使用格里高利曆法，但因爲這是天主教推出的新曆法，所以這個變革在歐洲的新教地區並未被接受。
實際上最晚直到20世紀初一些國家纔開始使用格里高利曆法。佛羅倫薩一直把3月25日作爲新年的開始，直到1582年開始使用格里高利曆法後才改了過來。
這就是爲什麼現在1582年前的日期有兩個表達方式，比如1526/1527，因爲舊曆的1527年的在1月1日到3月24日是不算在格里高利曆法的1527年中的。
新教徒統治的地區，比如英格蘭，直到1752年才使用格里高利曆法，那時候新年纔不再是3月25日了。
