文藝復興的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
文藝復興運動之前還有一次文藝復興?
在世界文明歷史的發展進程中，出現過多次具有歷史意義的文明事件，而這些對於當時乃至後世人類社會在思想文化層面，產生着重要作用和影響的文明事件，幾乎都伴隨着其所在的特殊歷史時代同時出現。
比如在古希臘、古羅馬時期，其不僅代表着當時歐洲世界的歷史新時代，更是在世界歷史史書中，畫下了濃墨重彩的一筆，而與之相適應的思想文化，自然也在人類歷史的發展中，擁有特殊地位。
同樣的，在同時期的中國春秋戰國時期、印度次大陸誕生的佛教文明等等，這都是在今天依然在熠熠生輝的文明成果。
所以說，一個時代有一個時代相適應的思想文化形態，而特殊的歷史時代，自然也會出現特殊的歷史文明。
比如在中世紀的西歐世界，由於天主教會擁有無可比擬和不受威脅的統治地位，因此在這幾個世紀當中，誕生了甚爲特殊的教會文化和騎士文化。
而當文藝復興運動率先在，意大利地區的諸多城市中出現之後，一個被讚譽爲人類文明曙光，特別是西歐人民意識覺醒的時代終於出現了。
正是因爲文藝復興運動，對於黑暗天主教會罪惡一面的徹底揭露和批判，使得當時被封閉已久的人性，終於得以全部釋放出來，而一向被蒙在那些腐敗教士花言巧語之中的人們，終於也開始認清了自己，認清了這個社會。
文藝復興運動在歐洲歷史發展進程中的作用是毋庸置疑的，其更多是通過思想意識方面的啓蒙，來幫助被教會矇昧已久的人們綻放出人性之光，重新找到自己在現實世界中的位置，以及未來將要實現的人生價值。
不過早在文藝復興運動之前，就已經出現了一次文藝復興，這就是今天並不是爲人們所熟知的，加洛林王朝時代的文藝復興運動。
這兩次文藝復興運動，前後間隔數個世紀，但是其都是打着古羅馬、古希臘文明的旗幟實現的。
第一次文藝復興出現的原因
在西羅馬帝國滅亡之後，進入到意大利地區的蠻族人，實際上已經實現了，對於這個曾經擁有先進歷史文明地區的統治權。
但是不可否認的是，蠻族人由於其自身文明的特殊性以及落後性，使得古羅馬文明在此之後，遭遇到了前所未有的破壞，這使得一段時間內歐洲地區的古羅馬文明甚至出現了斷層。
如若不是後來的拜占庭帝國，作爲古羅馬文明的直接繼承者，繼續保持着其文明的生命力的話，那麼後果將不堪設想。
早在西羅馬帝國遭遇到蠻族勢力入侵之時，羅馬人在高盧地區的控制權，實際上就已經逐漸喪失了，大量的蠻族人開始紛紛南下，甚至越過高盧地區進入到羅馬帝國的邊境。
與此同時，蠻族人的一支法蘭克人，則集體遷移到了高盧地區，並且在此定居下來，征服了當地的羅馬人，由此開始了一段文明融合，以及建立蠻族政權的階段。
這就是我們常說的法蘭克王國，其歷經墨洛溫、加洛林兩大王朝，並且逐漸完成了由落後的蠻族文化向封建文化的過渡。
在這個文化的發展過程中，羅馬人對其影響重大，特別是基督教從中起到了主導作用，克洛維衰落法蘭克人集體皈依基督教，便是表明其已經願意拋棄過去自己落後的部分，以一種開放的姿態，去迎接新時代和新生活的到來。
墨洛溫王朝和加洛林王朝，實際上也是法蘭克王國，發展歷史上的兩個重要階段，王權從不鞏固到加強，勢力範圍也在不斷擴大，於加洛林王朝查理曼統治時期，成長爲了一個強大的帝國。
這個帝國的勢力範圍雖然不能與羅馬帝國相比，但是不可否認的是，這是當時西歐社會發展中非常重要的帝國。
而也就是在查理曼統治時期，其對古羅馬、古希臘文明的甚爲重視，力圖想要實現法蘭克人的文明蛻變，由此掀起了一場著名的文藝復興運動。
意識到文明統一重要性的查理曼大帝，掀起了這場文藝復興運動
加洛林王朝時期的文藝復興運動，雖然和後來的歐洲文藝復興運動，有着很大的不同，但是這並不影響，其對於當時中世紀西歐社會，在思想文化領域方面的重要影響和地位。
查理曼大帝本人是一位野心勃勃的國王，並且通過全面的軍事擴張，完成了自己建立一個龐大帝國的心願。
不過他本人似乎在文化方面有所欠缺，但是這並不影響他，對於帝國思想文化的重視，或許也是因爲自己在某些方面有所不足，就想要盡全力來彌補吧。
不可否認的是，在羅馬帝國後期蠻族勢力來勢洶洶之時，先進的羅馬文明巨輪，最終無法阻擋蠻族勢力的進攻，走向了崩塌。
而在西羅馬帝國滅亡之後，不久蠻族人統治意大利地區的這一段時間，可以說是當時西歐世界，遭遇到的一段黑暗時期。
因爲蠻族人並不能立即融入到當地先進的文明，甚至還要秉持自己的“野蠻”文明思想，進行破壞。
而查理曼大帝意識到文明統一的重要性，由此掀起一場聲勢浩大的文化復興運動，這有效推動了中世紀西歐社會的進步，對迎接新時代的到來具有重要意義。
