《西遊·降魔篇》票房大熱，但在不斷的藝術創造與加工中，玄奘的真實面目卻越來越模糊：他如何出家?怎樣出使西域?是否真的有徒弟?他到底是怎樣一個人?那麼就讓我們瞭解一下歷史中的真實情況吧……
“破格”出家
玄奘於隋仁壽二年(602年)，生於洛州緱氏縣(今河南省偃師縣)，出家前姓陳名褘，玄奘是他出家後的法號。
據《續高僧傳》記載，玄奘的家境開始還不錯，祖父和父親都是博學多才的知識分子，其父陳惠曾是縣官，母親是隋洛州長史宋欽之女，玄奘是第四子。玄奘自幼父母雙亡，造成了幼年困頓的局面。玄奘的二哥出家，法名長捷，住洛陽淨土寺，玄奘經常跟隨他去學習佛教經典。
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公元614年，隋煬帝號令度僧，通過考試選擇27人出家爲僧。在舉行考試的那一天，陳褘被主考官大理寺卿鄭善果看見，當時就問他爲什麼要出家?一句久存心底的話從陳褘嘴裏脫口而出：“意欲遠紹如來，近光遺法。”鄭善果本來就欣賞他的相貌，又驚佩他的浩壯志氣，就破例讓他參加了考試，最終被破格錄取。
勇敢的“偷渡者”
唐武德九年(626年)，玄奘在長安遇到來自中印度的僧人波羅頗密多羅，他是印度納蘭陀寺權威佛學家戒賢的弟子，能記誦大小乘經典十萬頌。玄奘聽到這個消息如獲至寶，親自登門向這位印度高僧請教。玄奘聽他說戒賢深諳百家佛學經典，並且正在納蘭陀寺講學，於是立下西行求法的決心。
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初唐時期，國家初定，邊界不穩，國人不允許出境。貞觀元年(627年)，玄奘幾次三番申請“過所”(即通行證，小說中的通關文牒)，以西行求法，但未獲唐太宗批准。此事並沒有打消玄奘西行求法的念頭，他決心尋找機會西行。根據當時規定，私度邊關比私度內地關隘懲罰更重，所以他的這個決定非常危險。貞觀三年(629年)，長安遭遇大災，政府允許百姓自尋出路，玄奘藉機混入災民中偷渡出關。那年，玄奘剛好27歲。從這一天開始，他踏上了一條充滿未知的道路。
“傳奇”的三個徒弟
西遊記中的徒弟是唐僧取經之初收的，現實中的徒弟卻是在取經之後收的。
第一個徒弟是在唐僧回來的途中收的，據說是一個西域神童，聰穎絕倫，過目不忘，記憶力幾乎沒人能比得過他。這跟孫悟空很相似，孫悟空從石頭縫裏蹦出來，相對於大唐來說本來就是異族人了，而且神通廣大和唐玄奘的神童大弟子的身份也十分相符。
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第二個徒弟是開國元勳尉遲敬德的侄子——窺基，出身將門，卻自幼通學儒典，熟讀兵書。窺基當和尚有三個條件：“不斷情慾;準吃葷血之物;過午能食”。因此他最初出去講經一般都是準備三輛車，一輛載佛經，一輛載酒肉，一輛載家僕妓女，因此被稱爲三車和尚，這和西遊記中的豬八戒很是相似。
第三個徒弟，應該是圓測大師，新羅國的王子，也是個外國人，也是學術淵博，與窺基大師齊名。圓測中規中矩，從事佛經的弘揚，並且是貴族出身，跟西遊記中的沙悟淨也很相似。
