我們都知道，宋朝是文人一飛沖天的朝代，在這個朝代，文人享受着有史以來最好的待遇和福利，乾的卻是不用掉腦袋的活。所以宋朝文人都是挺直了腰桿，敢說敢做，有時候甚至連皇帝的面子都可以不給，據理力爭，但他們同時也創造了輝煌的文明和財富，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
從某種意義上來說，宋朝的社會是進步的，它將封建社會向前狠狠地拉動了一步。但是，它在軍事上面的保守，又導致宋朝的軍事力量不足以保護這麼先進的文明，所以，宋朝被野蠻的金、蒙滅亡了。宋朝的這一現象是由它們的特殊國策——“重文抑武”決定了的。抑武，並不是輕武，輕武是不重視，而抑武是打壓，所以宋朝的軍人是很悲催的。然而，宋朝的開國皇帝趙匡胤卻是軍人出身，他也是靠武力發動政變奪得天下的，從他的內心來說，他是很看不起文人的，因爲在五代亂世，都是拳頭說了算，沒有人能通過嘴巴就能讓別人臣服，所以，趙匡胤是一個很鐵血的君主。
趙匡胤和他的老大柴榮都是軍事強人，兩人唯一的區別就是：柴榮走的是軍事化的路子，而趙匡胤走的是文治化的路子。趙匡胤滿以爲：只要武夫不執掌兵權，天下就可以太平。但結果是：天下太平了，鄰居卻找上門兒來了。鄰居來幹嘛?無非就是你的樹枝長到他家院子裏去了，你的羊跑到他家地裏吃莊稼了，人家是來算賬的。宋一代，找上門兒來的鄰居還真不少，契丹、女真、蒙古，一個比一個強悍。就連自家的小弟党項羌都要鬧着分家，另立門戶去了。這就是趙匡胤防範武人的結果。
當然，有事說事，在趙匡胤當時的那種情況下，這種做法無疑是適合時宜的。但任何東西不能一成不變，一套固定的制度豈能適用於千秋萬代?就連程咬金的“三板斧”多用幾次都不好使了，更何況是治國之策呢?宋朝羞辱武人達到了無以復加的地步。從軍者除了良家子，全部臉上刺字;人們不願意去當兵，就把犯人抓去充軍;爲了遏制逃兵現象，還把部隊番號刻在軍人臉上。在科舉上，武舉永遠低文舉一等，連“榜下擇婿”裏面，達官貴人擇的都是文進士，而並非武進士。你看宋朝那個武狀元很出名的?幾乎沒有，文狀元倒是比比皆是、而且名垂青史。
問題是文人們是怎麼回報趙老先生(趙匡胤)的呢?一開始他們爲穩定政權起了積極的作用，但久而久之，趙匡胤、趙光義的子孫發現：這些文人也是不好惹的呀，他們整起人來，不見血，但能讓你刻骨銘心!本來這些文人是皇帝們用來互相牽制、分散權力的，但是這幫高智商和情商的羣體就是拿來被你利用的嗎?你想得太簡單了。舉個小小的例子：宋神宗想處死一個辦事不力的運糧官，宋朝軍隊的財政大權都掌握在文官手裏，運糧官當然也是由文人來擔任。然而宰相蔡確卻拒絕執行宋神宗的命令，他的理由是：自宋太祖以來，還沒有殺文官的先例，我們不願意開這個不好的頭。宋神宗覺得很沒面子，就找個臺階下，說：那就把他刺配到邊陲小地吧!好好反省反省。可是另一位文官章惇不依不饒，他說：與其這樣，不如殺了他。
宋神宗問：何故?章惇說：士可殺，不可辱!宋神宗臉上實在掛不住了，就大發雷霆，說：朕連一件想做的事都做不成嗎?章惇硬是把宋神宗的話給頂了回去，他說：這樣的事，不做也罷1如果說是宋神宗昏庸，文人們這樣做倒還勇氣可嘉、忠心可鑑。但范仲淹的慶曆新政和王安石的熙寧變法這些對國家有好處的措施，他們爲什麼還要處處反對呢?這樣看來：這和高尚的情操沒有關係，這隻能說是各懷私心!不可否認：每個階層都會爲自己的階層說話，但不要忘了，比你低的階層千萬不能忽視，因爲沒有他們，你就是最底層的人!最讓趙匡胤意想不到的是：宋朝的滅亡正是拜這些被他們寵成“人精”的文人所賜。靖康之恥和崖山一跳，不正是他們的“傑作”嗎?
