在當今的書畫市場上，宋徽宗的作品絕對有一席之地。從拍賣行情來看，他的書畫作品，動輒上千萬，甚至以億計，實在不可多得。如，2008年他的草書手卷—《臨唐懷素聖母帖》就以1.28億港幣的價格成交，堪稱當時書畫成交價格之最。
宋徽宗是文藝大家，他的作品流傳千年後，還是受到世人的追捧。但對於宋徽宗其人，很多人對他的印象並不是太好。在《水滸傳》中，宋徽宗醉心踢球，而且提拔了球技不凡的高球，梁山好漢的命運從此晦暗不明起來。這是文學作品中的宋徽宗，在正史中，宋徽宗的形象也很負面。
據《宋史》記載，宋徽宗在位期間，主要有“三大惡”。一是重用宦官童貫、蔡京等奸臣，大搞黑暗統治，政治形勢一度非常緊張;二是尊信道教，大建宮觀，是名副其實的道君皇帝;三是缺少擔當，金軍兵臨城下，受李綱之言，還是禪讓給太子趙桓。史書用“敗政”來概括徽宗的統治不是沒有道理的。
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總體來看，宋徽宗恰恰處於北宋發展的一個轉折點，在他之時和之後，北宋暮氣沉沉，羸弱嬌喘，最終無可避免地走上了滅亡的道路。宋徽宗實在不是一個稱職的皇帝。後人對他的評價多集中在這一點，如“宋徽宗諸事皆能，獨不能爲君耳”。(脫脫語)“端王(指趙佶)輕佻，不可君天下。”(章惇語)
治國“小白”，這是宋徽宗留給世人留給的第一個標籤。宋徽宗難以言說的政績卻無法掩飾藝術的才華和光芒。除了皇帝之外，他還是一位實實在在的藝術家，甚至堪稱文藝巨人。
宋徽宗自幼養尊處優，輕佻浪蕩，對藝術卻有深厚的淵源。一方面，小時候便受到藝術的薰陶，他接觸的人物幾乎全是當時的書畫大家;另一方面，除了書畫之外，他對騎馬、射箭、蹴鞠，甚至奇花異石、飛禽走獸，都有着獨特的嗜好。從這點來看，全然沒有帝王的氣象，反而多了藝術家的影子。
宋徽宗是個十足的文藝工作者，他在文藝上有衆多成就，尤以書畫藝術爲最高。他的還花鳥畫惟妙惟肖，自成風格，讓人由衷讚歎;他的書法自成一體，其“瘦金體”更是獨樹一幟，成爲大家爭相收藏的對象。
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在文創領域，宋徽宗首先是一位藝術家，其次纔是皇帝，他的書畫傳說多因爲作品本身，很少受到皇帝身份的影響。勞倫斯·西克曼在《中國的藝術和建築》中曾說：“帝位爲徽宗的繪畫活動創造了條件，但徽宗的畫並不是因其帝位，而是因其畫作本身的藝術魅力而流傳後世的。”這種評價是比較客觀的。
但換一個角度看，宋徽宗是皇帝，具有話語權，本身又是文創高手。他的這種嗜好，必然會被當時的社會無限放大。在他的推動下，北宋的書畫也迎來了一個巔峯。
關於宋徽宗好文藝這點，有人常常將其和南唐後主李煜聯繫起來。明代《良齋雜說》載：“李後主亡國，最爲可憐，宋徽宗其後身也。”其實，無論從性格，還是從愛好上看，宋徽宗身上有很多李煜的影子，難怪民間傳言，他就是李煜託生出來的。
如同李煜一樣，史學界對宋徽宗的評判已成定性，但對他的文藝成就一點都不能否認。“甘心萬里爲降虜，故國悲涼玉殿秋。”這是宋徽宗被俘北上時發出的感慨。作爲一個政權，北宋已經遠去，但一些內在的文化，尤其是以宋徽宗爲代表的文化載體卻得以流傳，這無疑是一件幸事。
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