《論語》是儒家經典之一，在儒家學派中有着重要的地位，儒家對於《論語》有着“半部論語治天下”的說法。
那麼“半部論語治天下”之說由誰而來？是什麼意思呢？
半部論語治天下之說的典故出自宋代羅大經《鶴林玉露》卷七：宋初宰相趙普，人言所讀僅只《論語》而已。太宗趙匡義因此問他。他說：“臣平生所知，誠不出此，昔以其半輔太祖(趙匡胤)定天下，今欲以其半輔陛下致太平。”
趙普是趙匡胤最信任的心腹和謀士，北宋開國功臣。早在趙匡胤擔任後周同州節度使一職時，趙普即追隨其鞍前馬後，在趙匡胤手下任掌管刑獄的推官。趙匡胤創業之初，趙普盡心盡力、忠心耿耿的輔佐他，爲他出謀劃策、贊襄軍事。
趙普是“陳橋兵變”的主謀和參與者之一，他爲趙匡胤建立北宋王朝立下汗馬功勞，也爲北宋草創之初的穩定和之後的統一大業、生存發展、繁榮富庶起到了舉足輕重的作用。
半部論語治天下是誰說的什麼意思
二趙之間的關係，有點類似於漢高祖劉邦和丞相蕭何，久經考驗，互爲倚重。雖然在歷史上趙普的名氣遠遠不如蕭何，但二人的施政理念卻有異曲同工之妙——無爲而治，與民生息。趙普半部《論語》治天下的傳說，在中國可謂婦孺皆知，耳熟能詳。靠半部古書就能治國安邦，這極富傳奇色彩的故事真的發生過嗎？
史料記載，趙匡胤雖然行伍出身，但他或許是歷代帝王裏最喜讀書的一位。無論是以前行軍打仗，還是當了皇帝，一有空即手不釋卷，勤讀不綴。在後周爲將時，每攻下一座城池，別人忙着搶奪金銀財寶，子女玉帛，他卻不辭辛苦扛回一箱一箱的書籍，這不合時宜的嗜好連柴榮也覺得詫異。
“臥榻之側，豈容他人鼾睡！”這句有些霸氣的名言就出自這位赳赳武夫之口，這等見識，全靠他博覽羣書、勤于思考所得。親歷了五代十國那些驚心動魄的歲月，親眼目睹一個個王朝頻繁更替，十五個大小國家，八姓十四帝，在位超過十年的一個沒有，有七人死於非命。
一個個短命小王朝如流星般在歷史的天空下轉瞬即逝，你方唱罷我登臺，城頭變幻大王旗，讓人眼花繚亂、無所適從。戰亂頻仍，生靈塗炭，動盪不安，人民性命賤如螻蟻，五代十國時期，或許是歷史煙塵裏最爲混亂的時期。
半部論語治天下是誰說的？來揭祕吧據悉，趙普半部《論語》治天下的故事，歷史上確有其事，據說也是被趙匡胤逼這位當朝宰相刻苦讀書給逼出來的無奈之舉。
趙普雖然足智多謀，天生聰睿，也讀了一些書，畢竟是半路出家的“半吊子”儒士，算不得飽讀詩書、科場出身的正牌學者。他的智慧和遠見，來自於豐富的人生閱歷和善於思考的大腦，對世態人情的洞燭幽微，在戰爭年代，這能力還足以應對各種危局，身處風雲激盪的大變局時代，暗流洶湧，玄機重重，光有聰明不夠，還需有高瞻遠矚、先人一步的大智慧，這智慧或許只有從書本里可以獲取。趙普當上宰相後，肚裏的墨水稍顯不足，治理國家，上書言事，就有點勉爲其難、捉襟見肘的窘態了。
公元九七六年，北宋乾德五年，大宋軍隊費了九牛二虎之力，好不容易平了後蜀，臥榻之側又少了一個酣睡者，君臣上下都鬆了一口氣。一日，在朝堂之上，處理完政事後，君臣之間進行了一場親切友好的交談。談着談着不知怎麼扯到了年號上面去，趙匡胤對“乾德”這個年號非常自得，認爲它順天應人、琅琅上口、寓意深刻、有祥瑞之氣， 是從古至今少有的吉祥年號 。
趙普心領神會，應聲附和，大拍老趙的馬屁。他獻媚的說道：“近年來好事連連，大宋天兵滅荊南、南漢、南唐、吳越，如今又掃平後蜀，一路凱歌高奏，捷報頻傳，北齊、契丹苟延殘喘，覆亡只在須臾之間。如今天下歸附，萬邦來朝，都是皇上您老這名號改得好、改的妙啊”。俗話說“千穿萬穿，馬屁不穿”，即使穩坐相幫高位的趙普也未能免俗。
老趙捻鬚微笑，心內得意。旁邊站着的一位姓盧的翰林學士，他熟讀經史，很有學問，是當時有名的學者，平時就有點瞧不上趙普這位自學成材的“土老冒” 。他不動聲色等趙普拍完馬屁後，冷冷的甩出一句：“‘乾德’名號好是好，只可惜是新亡的後蜀用過的年號。”
一語剛落，猶如石破天驚，朝堂裏一片喧譁。趙匡胤吃驚不小，馬上派人查找資料。結果真如盧翰林所說，確實是僞蜀年號，而且正是後蜀亡國之君孟昶滅國時所用的年號。本性豁達的老趙再也按捺不住，他尷尬萬分，惱羞成怒，恨恨的想：“趙普這廝貴爲一國宰相，肚裏墨水少點也就罷了，卻仗着小聰明，喜歡人前顯擺、賣弄，顯自己有文化，平日裏不讀書不看報，不與時俱進，卻喜歡出風頭，今日將自己也帶到陰溝裏去了 。
這廝把肉麻當有趣，愣裝文化人，讓自己在衆人面前鬧了個這麼大的笑話，實屬可惡之極，不治治他難出心頭之氣”！
第二天上朝時，趙匡胤高高在上，陰沉着臉一語不發。過了好一會兒纔出聲：“趙普過來”！趙普心懷鬼胎，惴惴不安的挨將過去，以爲自己要挨老趙那柄著名的玉斧狠揍了。誰也料不到的一幕發生了，趙匡胤拿起御筆，飽蘸墨汁，在趙普臉上一陣亂塗，剎那間趙普臉上墨汁流淌，淋淋漓漓弄得朝服上墨跡斑斑，好好一張宰相臉被折騰的好似黑臉猛張飛。
老趙一邊塗一邊罵“虧你還是宰相，卻不學無術，怎麼比得了盧翰林？今後宰相要用讀書人來做！” 滿朝文武瞠目結舌，趙宰相無地自容，恨不得找條地縫鑽進去。
趙普視此事爲奇恥大辱，回府後痛定思痛，輾轉反側，整晚都不敢洗去臉上的墨汁，直到第二天上朝都以一張黑臉示人。
從此以後，趙普開始發憤苦讀，只差“頭懸樑，錐刺股”了。他有一個書匣，從不許別人碰。家裏人只看到他每天從書匣裏取一本書出來讀，看完後又鎖回匣裏，連他的兒子都不知他的書匣裏藏着本什麼寶貝書。趙普死後，人們打開書匣，發現裏面只有一本《論語》，還只有上半部。
此事記載於北宋李燾所著的《續資治通鑑長編》和司馬光編撰的《涑水記聞》中，這二部著作均被視爲嚴肅正史，看來，這故事絕非空穴來風，以訛傳訛，確是曾經鮮活發生過真事。趙普知恥而後勇，玩命攻書，以半部《論語》治天下的傳奇故事不脛而走，家喻戶曉，流傳至今。
趙普身爲北宋開國功臣，不論是策劃"陳橋兵變”，還是提出“先南後北”的統一大戰略，在當時無疑是十分英明、正確的舉措。後來他協助宋太祖設計了一套堪稱中華歷史上最早的類似如今“三權分立”的行政機制，將集中於宰相一人之手的軍事、政治、財政三大權力一分爲三，剝離成中書、樞密、三司三個機構，互不統屬，互相制衡，互相監督，避免了權力過於集中的弊端。
至此以後，由中央直接控制地方財政，又在各州設通判，分散了知州的權利。他還在各州設轉運使，分管各州郡財政、司法。他重視生產，輕徭薄賦，與民生息，“無爲而治”，發展經濟，不多幾年，大宋的經濟之花便綻放出異彩，在曾經的殘垣斷壁間，結出累累碩果。
北宋府庫充盈，工商業、海外貿易發展迅速，人民安居樂業，溫飽小康有餘，成爲富甲天下的國度。趙普的一些主張和舉措，有利有弊，但明顯利大於弊，至今仍有其現實意義，其中一些理念至今還在沿襲使用，起到了利國利民的作用，堪稱正能量。
趙普是個有爭議的人物，瑕不掩瑜，他也利用職權做過一些壞事。後來，有所察覺的趙匡胤將他革職，這是後話，是非功過自有史家評說。趙普半部《論語》治天下是個無法複製的戲劇性個案，帶有極強的時代特徵，在當時無疑是正確的明智之舉, 但今天看來卻有點天方夜譚，形同兒戲，看半部書就可治理一個國家，未免輕率。然而，歷史上卻活生生髮生過此事，孰是孰非，未有定論。
看來，一個人光天資聰穎遠遠不夠，還得靠後天辛勤打磨才能成爲棟樑之才 。在他之前，宰相大都是由豪門貴戚世襲擔當，布衣卿相起自趙普，也算開文人治國先例的標杆人物。在他之後，多少寒門子弟通過科考晉身，出將入相，拜爵封侯，“朝爲田舍郎，暮登天子堂”的故事從此不絕如縷。
如此看來，趙普也是一位具有里程碑意義的人物呢。趙普“半部《論語》治天下”的傳奇故事，用後來北宋著名學者、改革家王安石的一句名言可以概括 “貧者因書而富，富者因書而貴，貴者因書而守成”， 從趙普一生行事來看，王安石的話可謂金玉良言。
