100年前的1915年年12月25日，袁世凱稱帝，改元洪憲，歷時83天。次年3月22日退位草草收場，袁世凱稱帝並未登基，退位兩個月之後袁氏暴病身亡。帝政最終以鬧劇收場，袁世凱一世的英名，因爲稱帝失敗全部毀掉。
袁氏號稱民初第一能人，治世之第一能臣，世人公認治理中國當推除袁氏別無二人。爲何最終落得身敗名裂的結局呢，我認爲根源在於袁氏讀書不夠多，不似曾國藩張之洞那樣儒學根基深厚.袁氏武舉出身，身邊缺少飽學之人作爲幕僚。袁世凱因出使朝鮮，憑一己之力平息朝鮮宮廷內亂而名聲鵲起引人注目，後主政天津、直隸，小站練習新軍，世人評之，能辦事，會辦事，是當時第一能吏。民初舊學一敗塗地，袁氏的兩大顧問一個是澳洲人莫理循，另一個是美國人憲政專家古德諾。
清帝遜位後亂象橫生，有識之士馬上看出民主政體治理成本太高，且效率低下，不適合中國，君主立憲很可能是更恰當的出路。立憲的辦法也有多種，如找出一個朱元璋後人，復辟明朝，讓袁氏攝政。或者立孔子後人爲虛君，袁氏攝政，或清帝復位，第四選擇纔是袁世凱親自出馬當皇帝，可惜袁氏一時發昏，出此下策。蓋世的英雄，也未必樣樣都強大，人人都有自己的短板，袁氏精於權謀，輸在讀書太少，利令智昏。
中國的皇帝從來不是人，是半人半神的符號圖騰!皇帝在中國五千年歷史上是一個神化了的身份，不止象徵絕對的權利，還代表了絕對的正義，絕對的正統，絕對的道統。中國皇帝一定要佔據道德制高點纔可以名正言順，皇帝的寶座是個燙屁股的位子，不合時宜坐上去，必成衆矢之的。歷史上不乏可以稱帝而緩稱帝的人物，也不乏匆匆登基不得善終的例子。公元196年，曹操挾天子以令諸侯，曹操死後的公元220年，曹丕才廢掉漢獻帝自己稱帝。1356年朱元璋就佔領了南京，因爲聽取了朱升“深挖洞廣積糧緩稱王”的建議，時隔12年到了1368年才正式登基改元洪武。李自成1643年匆忙建立大順政權，1644年便戰敗身死。
君主立憲，有可能是民初中國的一個正確的選擇，經是好經，可惜又讓歪嘴和尚唸錯了，中國人的事情要靠中國人自己解決。美國人古德諾，因爲出此昏招，聲譽大壞，失去了共和黨內總統候選人提名的機會。想當年康熙六次遣官謁朱元璋明孝陵，五次親自拜謁朱元璋明孝陵，乾隆六下江南，五次謁陵。二人每次均行三跪九叩之大禮，開創後朝皇帝跪拜前朝皇帝靈位之先河。康熙第一次謁陵，到達下馬牌坊後，全體官員下馬，徒步進入陵園，康熙有意不走中間皇帝甬道以示尊重。令百官驚愕，隨行百姓哽咽失聲，天下士人爲之折服，次年開科取士便人人奮勇。康乾此舉表示自己奉明朝爲正統，清朝的江山得自竊賊李自成之手。同時宣示天下，江山已經易主，今天愛新覺羅氏繼朱元璋成爲天下正朔，自此有清一代享國260年之久。
面對這樣一個前朝，又是開創中國歷史上第一次主動遜位避免了血雨腥風的滿清皇室。袁氏倉促稱帝實在是糊塗，雖爲能吏，缺乏康乾二帝的格局。不能把責任都推到勸進的楊度或者印假報紙的袁克文身上。袁氏自己書看得不夠多，修養沒到纔是主因。
歪嘴和尚唸錯好經，庸醫開錯方子，在中國歷史上數不勝數。康梁主導的戊戌變法百日維新，是又一個典型的書生誤國的例子，103天內連下數百道聖旨，太操之過急，皇帝威望何在?中國的事情急不得，一急準亂，戊戌變法失敗，引發列強不適當干預，埋下日後八國聯軍亂華的種子。
大人物更容易不接地氣，身邊環伺洋顧問門房祕書司機廚子警衛保健醫，整套班子一兩百人，幾乎與世隔絕。大人物非有頂級幕僚纔可以成大事，如張良蕭何之於劉邦，劉伯溫朱升之於朱元璋，趙烈文之於曾國藩。袁本來就是可以傳子的終身大總統，硬要這個皇帝位子作甚?但凡身邊有個明白人勸兩句，不至於落得如此下場。
