北宋文學家蘇軾逝世

蘇軾與唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏一起被後人稱爲文學上的“唐宋八大家”。流傳後世的蘇軾的詩歌有2800多首，存世書跡有《赤壁賦》等，畫跡有《竹石圖》等。

蘇軾自46歲以後自號“東坡居士”，民間對蘇東坡這個名字非常熟悉，甚至連日常生活中也有東坡巾、東坡肉、東坡豆腐等許多名目。

蘇軾爲何自號東坡呢?“東坡”是當時黃州(今湖北黃岡)東門外遠處一塊山間坡地，原歸營兵屯墾，棄置日久成了瓦礫遍地的荒場。宋神宗元豐初年，蘇軾被人誣告作詩誹謗皇帝，謫授黃州團練副使，名義是員地方軍事長官，實際卻是廩祿斷絕的結罪官吏，生活陷入困境。友人馬正卿向知州申請把這塊荒地撥歸蘇軾耕種，得到允許後，蘇軾開始了“躬耕”生活，養牛一頭，墾田半頃，播植稻麥，一家多口的吃飯問題總算有了着落。生活略有改善，蘇軾又着手解決住處問題。他發現在“東坡”的一側有座長滿蒿草的廢棄菜園，就申請以此爲房基，建築住房。正房在大雪中落成，定名“雪堂”，蘇軾親筆題寫“東坡雪堂”匾額懸掛在迎面。後來，他的著作也多用“東坡”爲名，如《東坡集》、《東坡志林》等。

蘇東坡不僅是一位落筆生花的文學家，在我國文學史上享有盛名，而且大量史實證明，他在自然科學方面也作出了不少的貢獻。在醫學方面，他與北宋沈括合著的《蘇沈良方》，是一部聞名中外的醫書，是我國醫學寶庫中一份珍貴的遺產。此書共18卷，總計處方170多劑，論述60條，先後曾有數十種版本流傳，這部書至今在日本流傳甚廣。在養生方面，他著有《問養生》、《論養生寄子由》、《養生說》等20多篇文章，他的養生學重要論點是“營養生者使之能逸而能勞”、“藥石可以伐病而不可以養生”。他還提倡練氣功，強調飲食要有節制，多食蔬菜，要豁達樂觀，心胸開闊，這些論點至今仍有一定的科學價值。在科學普及方面，他曾推廣過湖北農民插秧用的秧馬，四川製鹽的“筒井用水韝法”，四川的“布頭箋”紙。在《牡丹記序》中記錄了他所研究過的生物變異性。在《酒經》中，他詳細介紹了制曲和釀酒技術。在《蘇軾雜琴事》中剖析過古代名琴“雷琴”。他還研究過數十種物質的化學變化及性質，在《格物粗談》和《物類相感志》兩本著作中，記載了廣泛的科學知識，共計1200多條，至今還有一定的科學參考價值。