很多人都不瞭解宋朝人民消費有多少的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
《諸州府的解士人赴省闈》中介紹：此科舉試，三年一次，到省士人，不下萬餘人，駢集都城應一時之需耳。
往來於京都的諸州學子人數也是很龐大的，宋代民間音樂活動與科舉學子等文人是分不開的，他們不僅是音樂活動的生產者，更是宋代音樂活動的重要消費羣體。流動性人口的複雜，消費水平的不同，導致了音樂活動多元化的發展，擴大了市井百姓的音樂活動消費層面，也正因爲如此，宋代商業化的音樂活動會得以興旺。個人消費理念的改變個人消費是將社會生產產品用於個人生活需求的行爲及過程，是促進人們勞動力和勞動力再生產的動力保障。兩宋時期，城市經濟發展迅速、人口大幅度增長等社會原因。
導致消費者的消費需求量增大，也導致了城市中多少不當消費的出現，這給以城市爲中心形成的宋代消費市場帶來了不少影響。這一時期，社會導向與消費理念潛移默化地影響着宋代市民的消費，而統治階級的消費理念更對民間消費影響極深。北宋建國後，社會諸多方面尚處在戰後的恢復期。宋太祖倡導節約勤儉，反對奢華。太宗時，繼承太祖簡樸的作風，他的節儉消費觀念對臣民的影響不視，上至朝堂下至民間，都倡導簡樸。太宗統治期間，政治的穩定使得宋代生產得到極大的恢復，百姓的生活水平也逐漸提高，產生了社會消費的動力。太宗後期時，由於俸祿豐厚，宗室、官員的生活日益奢靡起來。
導致了政府的開支越來越龐大，逐漸爲後來的皇室衰落埋下隱患。由於皇宮的崇尚奢侈觀念日益明顯，爲以後奢侈消費提供了更多的可能。自打澶淵之盟以來，社會生產力的發展，使得社會財富的積累得到一定幅度的增長。宋代奢靡消費現象比比皆是，以宋真宗趙恆爲例，自他繼位以來宮廷大量收集奢侈品、錢財，《宋史》中便有描述朝廷內庫的記載。趙恆鹹平五年(1002年)，由於政治經濟發展需要，政府對城市建設進行改造，這也爲之後的商業發展提供了便利性。
自此，都城汴京逐步成爲一個人口密集、經濟快速發展、消費需求大的商業聚集地。經濟的快速發展，使得消費者的消費需求越加旺盛，這也爲消費增長創造了基礎條件，同時也使得民間消費逐步增高。《續資治通鑑長編》記載大中祥符元年：京師士庶，邇來漸事奢侈。朝廷貴族的尚奢行爲對整個社會的消費行爲影響之大，導致民間奢侈的觀念也逐步形成並且迅速在市民羣體中得以蔓延開來。北宋後期，徽宗趙佶荒廢朝政，行爲奢靡，爲官員貪腐的滋生提供了溫牀，他們的生活日漸奢靡，甚至有記載：一筵之饌，有及數百千者，浮奢相誇，有無藝極。
這些現象說明徽宗當朝時期，中上層社會中奢靡的消費羣體已然形成。《有閒階級論》一書中指出：有閒階級的消費會對社會較低階層發生影響，使下層人們的消費模仿高階層人們的消費。有閒階級是指：有資產，不需要擁有固定職業，生活休閒以社交娛樂爲主的階級。宋徽宗在他的美術作品中便有很多對有閒階級的描繪，《聽琴圖》等其中內容多爲描繪當時文人雅士聚會場景，畫中場景環境優美、清逸，人物姿態各異，意態閒雅，或品茶，或交談，呈現出當時有閒階級安然愜意的生活場景。
宋徽宗在他的文學作品中也曾描繪有閒階級的生活形態，例如《眼兒媚?玉京曾憶昔繁華》等詩作便是他回憶當年安然享樂的繁華生活所作。由於當時朝廷有閒階級的奢靡之風發展旺盛，導致民間消費也逐漸奢侈，並以浮華爲榮。《東京夢華錄》有云：里巷與妓館，往往列之門首，爭以奢侈相尚。又提及汴京城裏伎巧則驚人耳目，奢侈則長人精神的奢靡消費觀。由於奢靡之風的逐漸發展，導致社會生產產品逐漸向奢侈品行列轉變，以滿足當時的社會消費需求。
就酒樓消費來說，當時汴京城中的一些酒樓消費便十分的奢侈，《東京夢華錄》中會仙酒樓篇介紹：大抵都人風俗奢侈，度量稍寬，凡酒店中，不問何人，止兩人對坐飲酒即銀近百兩矣。足見都城百姓在高檔酒樓的消費奢靡之至。商品經濟的迅速發展，生產產品的種類已日漸繁多，生產消費爲了緊追個人消費的腳步，對一些普通的商品進行再次加工，以達到奢侈則長人精神的效果，商家悉以雕木彩裝欄座，或用紅紗碧籠，或飾以金珠牙翠，有一對值數千者。
可以看出宋代如此奢靡市場的產生，與有着奢靡消費理念的消費羣體是分不開的，必定得由他們來支撐奢靡市場的消費運作。這些奢侈性的產品及消費場所的出現，也給社會商品經濟發展帶來了諸多負面影響。
