對北魏奢侈很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
引言
說到北魏，很多人會想到孝文帝對於北魏奢靡風氣的一切控制措施。儘管少數民族政權的建立起來，北魏仍然遭遇了許多艱難困苦，但它仍然把王朝鼎盛當作自己治理的目標。他從服飾、飲食、教育、等方面改革了整個社會。
北魏時期的奢侈有多嚴重?北魏孝文帝最初考慮的是國家的長遠發展。爲了使整個國家的農業實現長期發展，農作物有了更好的土壤和氣候環境，也爲人們有了更好的自然環境來發展生產，他決定遷都洛陽。
但遷都洛陽後，雖然經濟得到了一定的發展，但與暫時的經濟進步和發展相比，其負面影響似乎更爲重要。因爲在遷都洛陽後不久，整個社會開始傳播奢侈風氣，那麼奢侈的程度是什麼呢?
一、北魏時期富人之間的鬥爭受到歡迎
關於鬥富，人們可能會想到魏晉時期的石崇和王愷。然而，這兩個人並不是歷史上的名人，鬥富這種現象本身在各個朝代都存在，包這其中也包括北魏。
在北魏時期，如果你要找其他的兩個富人，可以與石崇他們一樣載入史冊，那就是高陽王元融和河間王元琛，由於他們在相同的政治地位，所以互相看不順眼，還擁有同樣強大的經濟實力互相競爭。
《魏書》記載：元琛“性貪暴，既總軍省，求欲無厭，百姓患害，有甚虎狼。”
以元琛爲例，他的家裝飾得很漂亮，有6000名男僕和500名歌舞伎表演者。因此，他覺得他的房子是一個小庭院。好景不長，元融奢侈生活的消息傳到了他的死敵耳朵裏，被政治壓力壓得喘不過氣。
爲了顯示自己比元融有更多的錢，河間王元琛不惜重金打造了一個皇家園林的複製品，以皇家宮殿徽因殿命名，裏面有多少房子，亭臺樓閣，應有盡有。
此外，河間王元琛也花了很多錢來移植許多罕見地在花園裏的花草樹木，用玉建立好了，甚至裏面的配飾都是用金子做的，也有5個顏色的絲線編織。
爲了全方位的壓垮高陽王，河間王元琛在家中挑選男僕和歌舞伎，也是精挑細選，雖然沒有辦法在數量上超過對方，但絕對可以從質量上給對方施加壓力。
與此同時，在河間王元琛的家裏，有許多來自西部地區的馬，爲了顯示他的財富，他用純銀做了一個馬槽，馬的配件也是用黃金做的。
這場看似宏大的財富爭奪戰在當時的北魏是司空見慣的事情，所以它只能說是當時的冰山一角，但也足以解釋當時富人之間的流行趨勢和社會的鋪張浪費。
由於富人開始互相爭鬥，統治階級自然更加奢侈和腐敗。爲此，當時的統治階級也喜歡富人，顯示自己的財富爲了好玩有趣，不會感到一點點有反對節儉的傳統美德，如果孝文帝重新活過來，也會哀嘆他怎麼生了這樣一羣不值得後代!特別是後世皇帝的妻子胡皇后，更是窮奢極侈的典範。老百姓每年都有送絲、送絲給王室的習俗，但王室成員人數有限，不能全部用完，都堆在庫房裏。
二、社會奢靡形成的原因與影響
爲了滿足物質享受，富人階級也很奢侈。因此，兩個階級的結合使當時的社會陷入了黑暗和頹廢，老百姓的生活也極其艱難。
現在的下一個問題是，爲什麼奠定了良好基礎的北魏在後期走向了另一個極端?原因如下。遷都洛陽是一把雙刃劍。
我們必須承認，北魏遷都洛陽後，有利於國民經濟的恢復和農業生產的發展。正是這種環境激勵了北魏，激勵了統治者努力工作。
洛陽的環境怎麼樣?作爲十三朝古都，鍾靈毓秀，是國家發展的良好平臺。然而，孝文帝之後的歷代統治者逐漸被舒適的生活所消滅，開始只注重享樂，沉浸在奢華和奢侈的生活中，腐敗成爲一種不可避免的趨勢。
從長期的歷史發展來看，北魏後期統治者的奢侈放縱，在文學藝術和物質資源上都是對整個社會的一種破壞和破壞。
爲了滿足他們的虛榮心，許多富人通過收集珍稀動物和珍稀花卉來顯示他們的財富，但這也是對自然資源的破壞。
結語
從儉到奢容易，從奢到儉難。北魏本身就給我們上了生動的一課，那就是要永遠記住勤儉節約、艱苦奮鬥的優良傳統和美德。
這是一個非常長遠的發展目標，也是一個國家、一個社會的發展要求。然而，我們現在生活在一個現代社會，社會資源豐富，不需要擔心溫飽，所以我們應該更好地實踐和堅持這一理念。
參考文獻：
《魏書》
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
