一般人認爲藝術都是源自生活，在溫飽條件下產生，像遠古時代那麼艱苦惡劣的環境中，怎麼會有藝術作品呢?事實其實恰恰相反。遠古時期已有壁畫產生，其中著名的是法國拉斯科洞窟壁畫。
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1940年，多爾多涅鄉村的四個兒童帶着狗在追捉野兔，突然野兔不見了，緊追的狗也不見了，孩子們這才發現兔和狗跑進一個山洞，他們帶着電筒和繩索也進入洞裏，結果發現一個原始人龐大的畫廊，這就是同阿爾塔米拉洞齊名的拉斯科洞窟壁畫，被譽爲“史前的盧浮宮”，距今已有15000年左右。在此之前，拉斯科洞窟崖壁畫的存在是完全不爲人們所知的。從遠古的時代起，洞口就被障礙物全部堵塞住，直到現在洞口也還沒有找到——那幾個孩子是挖開洞頂爬進去的，因爲他們的狗是在那裏丟失了。
拉斯科洞窟因石灰岩縫隙水流的侵透，在地質年代的第三紀形成大型的巖洞。它由一條長長的、寬狹不等的通道組成，面裝飾着大約1500個巖刻和600個繪畫，有紅、黃、棕和黑等多種顏色，其中以外形不規則的圓廳——野牛大廳——最爲壯觀。廳頂畫有65頭大型動物形象(馬匹、紅鹿、5米多長的巨大野牛等)及一些意義不明的圓點和幾何圖形。在這樣垂直的崖壁上作畫，必定要使用梯子和架子：事實上已經發現了安裝架子用的插洞。在洞窟的地面上，還發現了作畫用的木炭、顏料和雕刻工具等。對那些含碳材料放射性碳素的斷代測試表明，洞窟絕大多數的巖畫作品繪於約公元前15000年。
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韋澤爾峽谷包括147箇舊石器時代的史前遺址和25個內有壁畫的洞穴。這裏無論是從民族學、人類學還是美學角度來看，都非常令人感興趣，因爲這裏的壁畫，特別是1940年發現的拉斯科洞巖壁畫，對研究人類史前藝術史有着非常重要的意義。壁畫中的打獵場面有約100種動物形象，描繪細緻，色彩豐富，栩栩如生。 1979年韋澤爾峽谷洞穴羣與史前遺蹟被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。
拉斯科洞窟崖壁畫給人的印象是線條粗獷、氣勢磅礴、動態強烈，與西班牙阿爾塔米拉洞穴的靜態恰好形成對比。畫面已經初顯構圖意識，比如：前洞的六隻大牛，組成圓圈，朝一個方向奔跑;一匹馬跌落阱陷的畫也是如此。此外，符號也被大量使用，如一種被理解爲陷阱的符號(法國哥摩洞窟也有許多符號，其中以房屋形的符號最爲引人矚目，而且往往畫在動物的身上)。
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拉斯科洞窟崖壁畫還曾使法國的現代畫家亨利·馬蒂斯讚不絕口，慶幸自己的所作與原始人的畫跡有相通之處。在拉斯科洞裏一個井狀坑底部一塊突出的岩石上，畫着一著名的人類古老場景：一頭野牛正衝向一個鳥人，鳥人附近有一隻鳥站立在枝頭，野牛身上則已被一枝矛剌穿，腹下流出大量的腸子，但還在拼命地掙扎，向人衝去。圖中的人物很值得注意，其形態被圖案化了，長着鳥頭或是戴着鳥冠，右手握着頂端呈鉤狀的工具，可能是矛棒或標槍，雙手各生長着四個指頭，腳下還殘留着矛棒的斷片，和野牛組合在一起，似乎受了傷的樣子。
該鳥人有人認爲是僞裝成動物的獵人，有人認爲是巫師正在爲祈求狩獵的豐收施行巫術。獵人僞裝成動物以便狩獵時接近獵物的作法在我國少數民族中至今仍有使用，如鄂倫春族戴的狍頭帽。學者們認爲該畫可能是在表現某種觀念，或者有某種紀念性目的。類似的畫例不僅在其它洞窟巖畫中可以找到，稍後時代的非洲巖畫中也可以找到。
