“古儋城外說東坡，載酒堂前野鳥過。往事一場春夢散，獨留名跡未消磨。”這是明成化九年(公元1473年)，時任儋州知州的羅傑，修葺《載酒堂》時所作的詩句。《載酒堂》是蘇軾貶謫儋州期間傳道受業解惑的地方。
蘇軾作爲“唐宋八大家”之一，其詩文氣勢磅礴，瀟灑豪放，爲後人津津樂道。其實，蘇東坡的貢獻不僅在於詩文，而其對海南的教育也是功不可沒。他在《載酒堂》這所陋室裏開課講學，開化了海南這片荒蠻之地，使其“書聲琅琅，絃歌四起”，在他的學生中，一箇中舉，一個進士及第，結束了海南不出仕的歷史，以致出現後來歷史上，特別是明清兩朝人才輩出的局面。
海南在歷史上被稱爲“蠻夷之地”，遠離文明、遠離文化，在蘇軾謫居海南之前，沒有一個人考上過舉人或進士。蘇軾貶謫儋州，是海南之福。
宋紹聖四年(公元1097年)四月，蘇東坡因一首自嘲詩，惹怒了當朝宰相章惇，以莫須有的罪名授予蘇東坡瓊州別駕的虛銜，從惠州流放到儋州，並且，不得籤書公事。昌化軍使張中敬仰蘇軾的詩文，熱情款待蘇氏父子，並將張中公館旁邊的一所官舍修繕一新，讓蘇氏父子住在裏面。所以，蘇軾在後來贈給張中的詩中說：“海國此奇士，官居我東鄰。”然而，好景不長，湖南提舉董必察訪廣西，聞知此事，即遣使者渡海，罷了張中的官，將蘇軾父子逐出官舍。無家可歸的蘇軾，用僅有的一點錢在城南一個椰子林買下一塊地，在當地居民的幫助下，蓋了五間簡陋的房子，以作棲身之所，起名：《檳榔庵》。海南當地的書生學子常來此拜訪神聊，蘇軾爲有一個會客的場所，便把其中的一間取名爲《載酒堂》。 從此，《載酒堂》便成爲東坡以文會友、傳播文化的地方。用現在的話說，就是蘇軾講授孔孟之道，傳承中原文明的工作室。有了這個場所，儒家文化，華夏文明猶如和煦的春風吹遍了儋州。
瓊山府有個學子姜唐佐，潛心讀書，以求功名。可是，由於沒有名師指點，也是屢試不第。他得知蘇軾在《載酒堂》開課講學，於宋元符二年(公元1099年)九月，攜母前來拜師學藝，侍奉蘇軾左右達八個月之久。姜唐佐爲人忠厚正直，學習刻苦用功，頗受蘇軾器重。蘇軾讚揚他的文章“文氣雄偉磊落，倏忽變化”;言行“氣和而言遒，有中州人士之風”。
姜唐佐要去廣州應試了，臨行前，蘇軾在他的扇子上題上兩句詩：“滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒。”並說，待你中舉後，再續完吧。姜唐佐果不負老師的厚望，在宋崇寧元年(公元1102年)的鄉試中，一舉成名，成爲海南第一個舉人，光宗耀祖，衣錦還鄉。
姜唐佐沒有忘記老師的栽培，專程去儋州拜謝恩師，而此時，蘇軾已獲赦北歸，姜唐佐只好悻悻而歸。
第二年，姜唐佐北上京城參加會試，途經河南汝州(今河南臨池縣)拜會蘇軾之弟蘇轍，方知恩師在北歸後不久，就駕鶴西去。姜唐佐聞之悲慟不已，拿出老師的題扇交給蘇轍，蘇轍見亡兄遺作，沉痛片刻，便在扇子上揮豪爲亡兄續詩：“生長茅間有異芳，風流稷下古諸姜;適從瓊管魚龍窟，秀出羊城翰墨場;滄海何嘗斷地脈，白袍端合破天荒;錦衣不日千人看，始信東坡眼力長。”
姜唐佐手捧題扇，熱淚奪眶而出，毅然掉頭回鄉，不再追求功名仕途，繼承恩師旳遺願，隱居老家，開壇講學，收徒授業，終老一生。蘇軾的另一個學生符確，資質聰穎，沉靜好學，博通經史，才識逸羣，於宋大觀三年(公元1109年)赴京殿試，而中進士，成爲海南歷史上的第一位進士。
《瓊臺紀事錄》載：“宋蘇文公之謫儋耳，講學時道，教化日興，瓊州人文之盛，實自公啓之。”據《海南島古代簡史》記載，從宋代到清代，海南共有舉人七百六十七人，進士九十六人。這不能不歸功於蘇軾對海南教育的巨大貢獻。
蘇軾謫居海南三年，對這片土地情深意長，在離開海南時，與當地百姓揮淚惜別，滿懷深情地寫下了《別海南黎民表》：“我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事遠遊。平生生死夢，三者無劣優。知君不再見，欲去且少留。”
