謝靈運，南北朝詩人，他在山水詩上有極大的成就，那他對後來山水詩的發展上產生了怎樣的影響? 感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
關於南北朝詩人謝靈運，其山水詩在文學上有所成就，那他又對往後山水詩發展上產生了怎樣的影響呢?以下歸納出來的幾點影響，提供參考： 一、自謝靈運之後，山水詩在南朝成爲一種獨立的詩歌題材，並日漸興盛。
二、謝靈運是扭轉玄言詩風、開創山水詩派的第一位大詩人。自他以後，南朝的謝眺、何遜，唐朝的孟浩然、王維等許多山水詩人，紛紛涌現，蔚爲大觀。換句話說，謝靈運死後，模仿他的詩作風格的人越來越多，一時有所謂「 謝靈運體」。直到唐代，王維、孟浩然、韋應物、柳宗元等著名詩人都還曾受他影響。
三、由於謝靈運以山水入詩，漸漸成爲後世詩人的重重要題材。使山水詩成中國爲詩歌的一個種類。
四、從東晉玄言詩轉向宋初(劉宋)山水詩，詩歌由晦澀之境而步入清新之途，謝靈運可謂具有篳路藍縷之功。五、謝靈運的山水詩作，豐富了後世詩人對詩歌的表現技巧。注：由於謝靈運的家庭地位和他在詩歌上的突出成就，他的詩風對當時詩壇影響很大。《宋書.謝靈運傳》說他在始寧( 今浙江上虞)山居時，「每有一詩至都邑，貴賤莫不競寫，宿昔之間， 士庶皆遍，遠近欽慕，名動京師」。
《文心雕龍.明詩篇》也說：「 宋初文運，體有因革，老莊告退，而山水方滋，儷采百字之偶，爭價一句之奇，情必極貌以體物，辭必窮力而追新。」 而在永嘉期間，謝靈運創作的山水詩達到了很高的藝術境界。不過，謝靈運的山水詩，像〈登池上樓〉、〈石門巖上宿〉這樣通篇完美的作品，不是很多，但散見在各篇中佳辭名句，卻俯拾即是。
謝靈運沿着以山水景物來體悟玄理這條路，對玄言詩進行改造。把玄言詩中概括化、概念化的自然山水景物具體化、生活化：在詩作的標題上儘可能標明所遊覽之地與遊覽方式，儘可能忠實地描摹出所遊覽之地的山水景物的原本面貌，讓人們欣賞。謝靈運的山水詩絕大部分是他作永嘉太守後寫的。
他用富麗精工的文字描繪自己所看到的山光水色﹐給當時流行玄學清談的文壇帶來了新鮮的氣息。後世常稱他爲「山水詩人」。
