莊周夢蝶，典出《莊子·齊物論》，它是戰國時期道家學派主要代表人物莊子所提出的一個的哲學命題。在其中，莊子運用浪漫的想象力和美妙的文筆，通過對夢中變化爲蝴蝶和夢醒後蝴蝶復化爲己的事件的描述與探討，提出了人不可能確切的區分真實與虛幻和生死物化的觀點。雖然故事極其短小，但由於其滲透了莊子詩化哲學的精義，成爲了莊子詩化哲學的代表。也由於它包含了浪漫的思想情感和豐富的人生哲學思考，引發後世衆多文人騷客的共鳴。
依我看來，本我即是莊周，超我即是蝴蝶，莊周可假設爲兩層夢境，他先夢到了自己變成了蝴蝶。然後以蝴蝶的身份又做夢變回了自己。在現實與理想之間搖擺不定。莊周希望能像蝴蝶一樣的擁有自由。在他人生的晚年，其實他找到了這樣一個現實與理想的平衡點，即從看山不是山看水不是水迴歸到了看山是山看水是水的境界。也就是說，如果我們生活的所謂現實存在的物質世界如果是虛擬的、不存在的，或者說我們這個世界是一場夢，那麼只有夢醒的時候才知道是不是夢。或者說我們這個物質世界的空間只是衆多空間的一個維度。這樣的是不是有點細思極恐。
那麼我們這個空間也有可能是虛擬的，並不存在。就有點像盜夢空間當中的邏輯，當那時我看完了電影，最後男主角看到陀螺沒有停止，電影結束，那麼其實有可能一直都在夢裏，夢醒了一輩子結束髮現還是一場夢，到頭來發現一生都其實是一場夢，只要這場夢足夠真實。那麼虛擬和真實的界定標準就會完全顛覆。而莊子提出的同樣是這個問題。
這個哲理對應如今人們生活壓力的普遍大，精神上需要放鬆，才能更好支配我們體力上的工作，也算增加效益了。所以理解就是莊周夢蝶給我們一個態度，就是要過得逍遙，至於怎麼纔算逍遙，答案在每個人的心裏。
