衆所周知道教是我國的本土宗教，歷史悠久，那麼道教中的勾陳大帝是誰?是雷震子嗎?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來本站小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
雷震子是小數《封神演義》中的人物，身份極爲神祕，是周文王姬昌在一個雷雨天的時候，於一座無名古墓旁發現的，所以起名爲雷震子;而這雷震子剛出世之時，長得也是極爲不錯的“面如桃蕊，眼有光華”，但後來不知怎的就長得極爲兇惡了;被周文王姬昌收爲養子。
後來雷震子又被雲中子收爲弟子，在武王伐紂期間被師傅派下與闡教衆門人合力助周伐紂，成爲周軍大將之一，多次幫助姜子牙打仗殺敵，曾大戰同樣是背生雙翅的敵將“辛環”，但說實話，雷震子的實力很一般，戰績遠比不上哪吒和楊戩等人，但雷震子能飛，尤其擅長攻城。
在姜子牙封神結束，雷震子作爲周武王姬發的弟弟，本應在人間享受榮華富貴，但雷震子不願留下當官，於是選擇拜別姜子牙和周武王等西岐衆人，和其他六名闡教門人歸山繼續修煉，最終成爲肉身成聖的七人之一。但接下來雷震子何去何從就不得而知了，有人說他成了雷公，但很明顯不是。
也有人說雷震子未來的來頭最大，他最後成了勾陳大帝，但真的是這樣的嗎?
想來雷震子是願意的，但也要看人家勾陳大帝同不同意啊!這勾陳大帝乃是是鬥姆元君的長子，紫微大帝的胞兄，負責輔佐玉皇大帝執南北二極和天地人三才，統御衆星，掌人間兵革事，權勢極大。
勾陳大帝和雷震子不同的是，雷震子屬於虛構的人物，而勾陳大帝就是傳說中四御中的第三位神。他和四御的另外幾位一起輔佐三清，協助玉帝，執掌南北極與天、地、人三才，並主宰人間兵革之事，這裏提到有“兵革之事”，或許也是人們把他和雷震子聯繫在一起的原因之一。
其實勾陳大帝與北極紫微大帝一樣源於我國古代星辰崇拜，《上精靈寶大法》卷四稱天皇大帝：“乃北極帝座之左，有星四座，其形聯綴微曲如勾，是名勾陳，其下一大星正居其中，是爲天皇大帝也。其總萬星，位同北極卻爲樞紐，而天皇亦隨天而精，上應始口。”
其實，勾陳同“鉤陳”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北極星，由六顆星組成。
《星經》稱：“勾陳六星在五帝下，爲後宮，大帝正妃。又住天子六將軍，又主三公。”所以後人又以勾陳爲後宮。《晉書·天文志》又稱：“勾陳六星皆在紫微宮中。……勾陳口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄寶，主御羣靈，執萬神圖。”
道教吸收了這些信仰，稱龍漢年問有一國王名叫同御，聖德無邊，時人稟受八萬四千大劫;國王有一玉妃，明哲慈慧，號曰紫光夫人，誓塵劫中已發至願，願生聖子，輔佐乾坤，以裨造化;後三千劫，此王出世，因上春日百花榮茂之時，遊戲後苑至金蓮溫玉池邊，脫服澡盥，忽有所感，蓮花九苞，應時開發，化生九子，其二長子是爲天皇大帝、紫微大帝;二長帝君，居紫微垣太虛宮中勾陳之位，掌握符圖紀綱元化，爲衆星之主領。
所以有人說勾陳大帝是雷震子，或者有人說勾陳大帝是統管衆妖的，這都是小說之言;畢竟《封神演義》原著裏面沒有說雷震子成了什麼神，不像楊戩成了二郎顯聖真君那樣確定，並且有跡可循，所以小說裏面爲了情節需要，將雷震子安排爲勾陳大帝也情有可原，只不過要分得清區別，雷震子本身就是虛構的，說雷震子是勾陳大帝更是二次虛構了。
但要知道，在正統道教神話中，勾陳上帝是和東極青華大帝、北極紫薇大帝、南極長生大帝以及后土娘娘一個級別的存在，算是最頂尖的神邸了;不過在平時，勾陳大帝的確很少出現，所以很多人不知道也很正常了。
