劉克莊(1187年9月3日-1269年3月3日)，初名灼，字潛夫，號後村，福建莆田縣(今福建省莆田市)人。南宋豪放派詞人，江湖詩派詩人。劉克莊的詩屬江湖詩派，作品數量豐富，內容開闊，多言談時政，反映民生之作，早年學晚唐體，晚年詩風趨向江西詩派。詞深受辛棄疾影響，多豪放之作，散文化、議論化傾向也較突出。作品收錄在《後村先生大全集》中。那麼下面小編就爲大家帶來劉克莊的《滿江紅·和王實之韻送鄭伯昌》，一起來看看吧!
【內容】：
怪雨盲風，留不住江邊行色。
煩問訊、冥鴻高士，釣鰲詞客。
千百年傳吾輩語，二三子系斯文脈。
聽王郎一曲玉簫聲，悽金石。
晞髮處，怡山碧;垂釣處，滄溟白。
笑而今拙宦，他年遺直。
只願常留相見面，未宜輕屈平生膝。
有狂談欲吐且休休，驚鄰壁。
【鑑賞】:
這是一首送別詞，但寫法脫俗。它既洋溢着個人情誼，又寄託了宏大的抱負，在擅寫離情別緒的宋詞中別具一格。
王實之、鄭伯昌，和作者是福建同鄉，都有救國志向，因堅持正直操守而罷職閒居家鄉。這時鄭伯昌被徵召做京城附近地方官。此詞乃作者送行時和王實之韻所作的詞。
詞的開端氣魄宏大，縱然江水橫闊，風狂雨驟，卻還是留不住行人。“怪雨盲風”四字，起句突兀，雄渾悲壯。友人之間依依惜別的情感，已鮮明地烘托出來了。
鄭伯昌一向剛直不阿，此行當然不是追名逐利，結交顯宦俗吏，因此託他帶口訊問候那些不受網羅的高士和才氣豪放的詩壇奇傑。作者以高飛的鴻雁來形容才士的高絕塵俗，十分貼切生動。“釣鰲詞客”用《列子。湯問》典，喻指志士仁人的豪放胸襟和驚天動地的壯舉。作者與鄭伯昌、王實之等人，當然都屬於這樣的高士豪客了。借這樣的典故，作者及其友人的高遠的行止，就含蓄道出了，這樣避免了淺露。他們的放言高論，雖然不合於世，甚至牴觸忌諱，但他們深信可以流傳千載而不朽。詞中用孔子困於匡時說的“天之未喪斯文也，匡人其如予何”的話，有力地印證上述看法。接着，作者筆鋒宕開，又回到了江邊送別的特定場景：“聽王郎一曲玉簫聲，悽金石”，極寫王實之吹起玉簫樂聲激越。離別畢竟是痛苦的。簫聲送客，意氣慷慨，迥然不同於“兒女沾巾”的俗套，寫來別具一格，正與作者博大的胸襟相激盪。
下片峯迴路轉，在讀者面前再現出一幅高人逸士的逍遙圖。洗淨頭髮，於家鄉的青山之陽，垂釣於白茫茫的海邊。在作者筆下，這一切似乎將人的心靈都給淘淨了。幾句描寫作者與友人閒居時期灑脫放浪的情趣，更襯托出他們高潔的志向和行止。晞髮，語出屈原《九歌。少司命》：“日希女發合陽之阿。”唐朝宋之問《酬李丹徒見贈之作》有“以予慚拙宦，期子遇良媒”這句，宋之問慚爲“拙宦”，是自謙，而且看重功名;劉克莊將“慚”改爲“笑”，一個“笑”字，仕途功名，灰飛煙滅。詞人兀傲清高，對青史留名有着十足的信心，因而也就不屑於一時的升遷得失了。一個“笑”字，真是畫龍點睛的妙筆!
然而鄭伯昌現在又要出山起用了，臨別珍重贈言，心情的矛盾和起伏達到了高潮。“只願常留相見面，未宜輕屈平生膝”，兩句情懇意切，筆調凝重，讀來令人感動。“狂談欲吐”句，表達了彼此“壯圖雄心”，不吐不快的意願。但是，這隻能被人視作驚世怪談，動則得咎。還是不再談論吧!英雄好漢，竟然只能如此欲言還罷，作者的鬱勃心情，對黑暗政治的批判，都噴薄而出。詞章中現實與理想尖銳衝突的結尾與頂着怪雨盲風出發的開頭，前後照映，正是“江頭未是風波惡，別有人間行路難”(辛棄疾《鷓鴣天。送人》)。
一曲激昂慷慨的壯歌，奔騰激涌，至此戛然而止，神韻悠悠，讓人回味不盡。
