蔣士銓(1725—1784)清代戲曲家，文學家。字心餘、苕生，號藏園，又號清容居士，晚號定甫。鉛山(今屬江西)人。乾隆二十二年進士，官翰林院編修。乾隆二十九年辭官後主持蕺山、崇文、安定三書院講席。精通戲曲，工詩古文，與袁枚、趙翼合稱江右三大家。士銓所著《忠雅堂詩集》存詩二千五百六十九首，存於稿本的未刊詩達數千首，其戲曲創作存《紅雪樓九種曲》等四十九種。那麼下面小編就爲大家帶來蔣士銓的《南池杜少陵祠堂》，一起來看看吧!
南池杜少陵祠堂
蔣士銓〔清代〕
先生不僅是詩人，薄宦沉淪稷契身。
獨向亂離憂社稷，直將歌哭老風塵。
諸侯賓客猶相忌，信史文章自有真。
一飯何曾忘君父，可憐儒士作忠臣。
此詩高度地概括和評價了杜甫愛國憂君的一生，表達了自己對杜甫忠君憂國的衷心敬佩之情，深深同情杜甫顛沛流離、歌哭於風塵的不幸命運。全詩深穩典切，凝練有力，一氣貫注，筆無懈弱，頗具骨力，尾聯尤富思致。
詩的首句“不僅”二字，表明杜甫既是詩人，又是忠臣，同時加重了“忠”的分量，並將“忠”推到突出而明顯的位置上。杜甫懷有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負，卻只作過一些卑微而閒散的官職。在成都，投奔好友嚴武，爲節度參謀，也不得志，幾個月便辭去了。“忌”“薄”相映，有力地表明無論是在朝廷，還是在地方，都是有才而不見用，空懷報國之心。這既是爲杜甫鳴不平，又是對時代的批判。“沉淪”“亂離”，表明杜甫長期漂泊，一生潦倒。但他“每依北斗望京華”(《秋興》)，始終不忘國家，不忘人民，不忘“君父”。
就是這樣一個詩人而兼“契稷身”，最後連返回故鄉的願望也未實現，病卒於同他相依爲命的一隻破船上。“憂社稷”“老風塵”，正是杜甫全部生活的真實寫照。而其詩歌，號稱“詩史”。“信史文章自有真”，這是切合實際的評價。詩歌以“契稷身”而“薄宦沉淪”始，以“儒士作忠臣”而“可憐”終，充分表現了作者對杜甫的深沉感嘆。
該詩驚奇之處就是第一句，一開始就以不凡的口吻說“先生不僅是詩人”，一下子把讀者的興頭勾起來，令人拍案稱奇。其次，該詩結構嚴謹，很有宋詞講“理”的意味。前後呼應，一問一答，脈絡清晰。這首詩體現出蔣士銓的創作風格，感情雄厚，凝重，讀來自有一股凜然正氣升起。
