蔣士銓(1725—1784)清代戲曲家，文學家。字心餘、苕生，號藏園，又號清容居士，晚號定甫。鉛山(今屬江西)人。乾隆二十二年進士，官翰林院編修。乾隆二十九年辭官後主持蕺山、崇文、安定三書院講席。精通戲曲，工詩古文，與袁枚、趙翼合稱江右三大家。士銓所著《忠雅堂詩集》存詩二千五百六十九首，存於稿本的未刊詩達數千首，其戲曲創作存《紅雪樓九種曲》等四十九種。
蔣士銓的戲曲創作，最早見於蔣氏家刻本《蔣氏四種》叢書中，署“紅雪樓板”，後曾抽印爲單行本，題爲《藏園九種曲》，另外，有書坊漁古堂別爲翻刻，稱《藏園九種曲》。其內容包含《空谷香》、《香祖樓》、《冬青樹》、《臨川夢》、《一片石》、《桂林霜》、《第二碑》、《雪中人》、《四弦秋》九種。九種曲中，《一片石》、《第二碑》、《四弦秋》三種爲雜劇，其餘六種爲傳奇。又除《空谷香》、《香祖樓》兩劇爲現實題材外，其他八種均爲歷史題材。
此後，蔣士銓陸續創作了《採石磯》、《採樵圖》、《廬山會》，彙編成《紅雪樓十二種填詞》。另據李調元《雨村曲話》謂蔣士晚年病痹，右手不能書，疾中尚有左手所撰十五種曲未刊，但不見藏本傳世。樑廷□《曲話》又謂乾隆十六年，恭祝皇太后萬壽，江西紳民遠祝純嘏雜劇四種，亦心餘手編，爲《康衢樂》、《忉利天》、《長生籙》、《昇平瑞》。
《空谷香》一劇寫成於濟寧至鎮江舟次。正是詩人兩次落第返鄉途中，一股牢騷無由吐散之氣、有腔抱玉獻而不售之才，鼓盪於胸中，無由發泄，恰好遇到了這個題目，於是情思涌出，遂成妙文。
《冬青樹》一劇寫南宋滅亡的歷史故事。全劇以文天祥、謝疊山以身殉國的壯烈事蹟爲主線，穿插唐珏等忠義志士報國義舉，抨擊了留夢炎之流賣國求榮的可恥行徑。據史載，元軍攻陷南宋京城臨安後，元軍統帥僧人楊璉真伽率元軍發掘宋帝后陵寢，掠奪財物，棄骸骨於草莽，義士唐珏收諸陵骸骨以葬，並植冬青樹以爲表識。元陶宗儀《南村輟耕錄》條錄其事。明卜世臣作《冬青記》傳奇演其事。蔣士銓在劇中穿插《發陵》、《收骨》、《私葬》、《夢報》四□敷演其事。其自序言：“經曰：歲寒然後知松柏。若兩公者，即以爲冬青之樹，誰曰不宜”。可知作者之意。
《臨川夢》寫戲曲家湯顯祖故事。焦循《劇說》載湯顯祖《牡丹亭》刻本傳世後，有婁江女子俞二孃，酷嗜其曲，用蠅頭小楷在上面細細批閱，不到二十歲竟怨恨而終。有人持其夾批給湯顯祖看，湯感慨萬端，作兩首五言絕句爲悼。又載內江一女子，讀《還魂》而悅之，徑造西湖訪焉，願爲才子婦。湯以年老辭，女子投水而死。蔣士銓本此諸事，而作此劇。
《一片石》和《第二碑》皆演婁妃故事。婁妃爲理學家婁諒女，嫁寧王宸濠爲妃，寧王謀逆，她屢次勸諫，不聽，又作《題樵人圖》詩云：“婦語夫兮夫轉聽，採樵須是擔頭輕。昨宵雨過蒼苔滑，莫向蒼苔險處行。”終不聽。後宸濠叛亂被擒，妃投江而死。邦人欽慕其賢且烈，厚葬之。
《雪中人》演鐵丐吳六奇將軍事。吳六奇廣東潮州人，早失父兄，性好飲博，遂至落拓江湖，流浪街市，行乞爲生。常手不曳杖，口若銜枚，敝衣枵腹，而無寒餓之色，人皆稱鐵丐。後寄身郵卒，於關河形勢，無不諳熟。因其時天下初定，清軍由浙江入廣東，地形多不熟，六奇請見主帥，備陳粵中形勢，且言有義結兄弟三十人，擁衆據土，粵中傳檄可定。帥依其言行之，粵地悉平。由是徵閩討蜀，屢立奇功，位至通省水陸提督。蔣士銓本此作《雪中人》傳奇。
《四弦秋》據白居易《琵琶行》詩而作。白居易作此詩，不過自寫其淪落之意。元馬致遠據以作《青衫淚》，以爲香水素狎此伎，於江州送別時再次相逢，踐成前約。後有顧道行作《青衫記》，情節一本馬劇。蔣士銓以爲“命意敷詞，庸劣可鄙”，乃本《琵琶行》及香山本傳、憲宗時事，別填《四弦秋》院本，七日而成。時人交口稱讚，以爲出前劇萬倍。
