劉過(1154—1206)，南宋文學家，字改之，號龍洲道人。吉州太和(今江西泰和縣)人，長於廬陵(今江西吉安)，去世於江蘇崑山，墓尚在。四次應舉不中，流落江湖間，布衣終身。曾爲陸游、辛棄疾所賞，亦與陳亮、岳珂友善。詞風與辛棄疾相近，抒發抗金抱負狂逸俊致，與劉克莊、劉辰翁享有“辛派三劉”之譽，又與劉仙倫合稱爲“廬陵二布衣”。有《龍洲集》《龍洲詞》《龍洲道人詩集》。那麼下面小編就爲大家帶來劉過的《六州歌頭·題嶽鄂王廟》，一起來看看吧!
六州歌頭·題嶽鄂王廟
劉過〔宋代〕
中興諸將，誰是萬人英?身草莽，人雖死，氣填膺，尚如生。年少起河朔，弓兩石，劍三尺，定襄漢，開虢洛，洗洞庭。北望帝京，狡兔依然在，良犬先烹。過舊時營壘，荊鄂有遺民。憶故將軍，淚如傾。
說當年事，知恨苦：不奉詔，僞耶真?臣有罪，陛下聖，可鑑臨，一片心。萬古分茅土，終不到，舊奸臣。人世夜，白日照，忽開明。袞佩冕圭百拜，九泉下、榮感君恩。看年年三月，滿地野花春，鹵簿迎神。
全詞熱烈讚揚了岳飛爲南宋王朝的中興所作的奉功偉績和他“精忠報國”的愛國品質，表達了對迫害忠良的投降派的強烈鞭達;詞人不光爲英雄一哭，更是爲了寄希望於當時的寧宗皇帝，激勵和鼓舞長期受到壓抑的主戰派將領抗敵禦侮的決心，實現社稷一統的宿願。
上片是追敘概述岳飛的生平事蹟。開頭兩句以問代贊，點出岳飛是萬人之中的英雄。下面“身草莽”四句，是說岳飛的浩氣長存，精神永在，雖死猶生。從“年少起河朔”到“洗洞庭”，用洗煉的語言高度概括了岳飛的英雄事蹟：早年從軍，武藝高強，南征北戰，屢建戰功。“北望帝京”，是說岳飛時刻不忘收復中原失地。“狡兔依然在，良犬先烹”是寫岳飛壯志未酬身先死的悲慘命運。過去是打敗了敵人之後才殺功臣，可如今敵人還在，岳飛就被殺害了，這歷史的悲劇令人氣憤。“過舊時營壘”以下四句，寫出了處在水深火熱之中的人民，對岳飛的深摯懷念與無比熱愛之情。
下片抒寫對岳飛被害的感慨和岳飛冤案得到昭雪後的盛況。“說當年事”，“知恨苦”，是以與岳飛談話的口氣，表露出對英雄不幸遭遇的無比同情。緊接着“不奉詔，僞耶真”的反問，有力駁斥了秦檜一夥強加給岳飛的罪名。“臣有罪”四句，是對支持秦檜殺害岳飛的宋高宗明褒實貶，言外之意是如果皇帝能明察忠奸真僞，就不會釀成岳飛慘死的千古奇冤了。“萬古茅土”三句，是對古往今來奸臣下場的概括，斷定當時的奸臣也絕沒有好下場，表現出一種激憤之情。“人世夜”三句，是說茫茫黑夜必將被光明白日所代替，岳飛的冤案終於得以昭雪。下面三句就寫想象中的岳飛冤案昭雪後無比榮耀的盛況，岳飛的勃勃英姿又煥然一新，重現世上。最後三句，寫百姓對岳飛的懷念與祭奠，表達出人民也是作者愛憎分明的感情。
整首詞寫得大氣磅礴，氣勢凜然，圍繞憑弔的主旨，將一首長調寫得氣脈貫通，一氣呵成，足見作者的功力。
