施閏章(1619—1683)，清初著名詩人。字尚白，一字屺雲，號愚山，媲蘿居士、蠖齋，晚號矩齋，後人也稱施侍讀，另有稱施佛子。江南宣城(今安徽省宣城市宣州區)人，順治六年進士，授刑部主事。十八年舉博學鴻儒，授侍講，預修《明史》，進侍讀。文章醇雅，尤工於詩，與同邑高詠等唱和，時號“宣城體”，有“燕臺七子”之稱，與宋琬有“南施北宋”之名，位“清初六家”之列，處“海內八大家”之中，在清初文學史上享有盛名。著有《學餘堂文集》、《試院冰淵》等。那麼下面小編就爲大家帶來施閏章的《山行》，一起來看看吧!
山行
施閏章〔清代〕
野寺分晴樹，山亭過晚霞。
春深無客到，一路落松花。
此詩吟詠山野春景，描繪了一幅美麗、清幽的春天日暮的山景圖。前兩句描寫黃昏時刻山野的豔麗景色：山野之中的寺廟爲綠樹所簇擁，晚霞飄過山亭;後兩句寫山野之幽靜:正是美麗春天卻沒有遊人來欣賞，一路上只有松花在不停地飄落。全詩共四句，句句寫景，一、三句靜，二、四句寓動於靜而愈顯其靜，手法新巧別緻，描寫精妙。
“野寺分晴樹，山亭過晚霞。”描寫黃昏時刻山野的豔麗景色。“野寺分晴樹”擺出兩樣事物：野寺與晴樹。前者說明地處荒僻，人跡罕至;後者說明天朗氣清，春天的樹翠油油的，一派生機。在它們中間用了一個“分”字，好像是把彼此分隔開了。孟浩然有“綠樹村邊合”(《過故人莊》)句。這“分”與“合”恰相反，而其意卻是說綠樹擁着野寺;或是說綠樹將村莊包圍了起來，都表明樹多。次句也是兩樣事物：山亭與晚霞。這裏用了一個“過”字，山亭似徐徐穿行在晚霞之間，賦予山亭以某種生命，化靜爲動點活境界，平添情趣。這兩句的景色有淡素，有明媚，也有豔麗;但總的還是淡素較多。
“春深無客到，一路落松花。”兩句寫山野之幽靜，沒有遊人欣賞。轉寫到人事，點明無客人來，只有詩人自己，漫行在山間小路上，只見松花飄落，一片靜謐，人與自然達到了和諧的統一。“春深無客到”這句應首句的“野寺”，與上面的自然色彩是諧調的。它也與首句一樣寫靜。不見人影，不聞喧譁，寫靜而無板澀之嫌、沉悶之弊，卻在總體靜謐的意境中嵌入“深”“到”二字，又微微地點綴了某些動態、生機，活躍了畫面。“一路落松花”，此句點明是“山行”，又是化靜爲動，落筆呈象，且又入聲。
全詩不以強烈的對比、映襯來強化畫境，而是細細地輕挑漫撥，來傳送寂靜中的些微動態，描寫精妙。同時在描寫中又特別注意色調的變幻：綠色的樹林、紅色的晚霞以及鋪滿地面的松花，在靜而動的山間畫圖中又染上了鮮明的色彩。此詩流露出詩人對大自然的熱愛及其安閒自得的樂趣，表達了詩人獨自山行時趨塵脫俗的感覺。四句詩，句句寫景，一、三靜，二、四寓動於靜而愈顯其靜，手法新巧別緻，作者越是絲毫不露聲色，愈見出“無客到”的山行道上這位“客”的恬淡閒適、怡然自得的情懷。王士禎稱其五言詩“有風人之旨，其章法之妙，如天衣無縫”(《池北偶談》)，由此詩來看並非過譽。
