曹鄴，字鄴之，晚唐時期官員、詩人，與劉駕、聶夷中、於濆、邵謁、蘇拯齊名。他的詩作多是抒發政治上不得志的感慨，少數是諷刺時政，也有一些山水佳篇。下面跟小編一起了解一下曹鄴所作的《捕漁謠》吧。
捕漁謠
曹鄴 〔唐代〕
天子好征戰，百姓不種桑。
天子好年少，無人薦馮唐。
天子好美女，夫婦不成雙。
譯文及註釋
譯文
天子喜歡打仗，百姓不事農桑。
天子喜歡少年，無人舉薦馮唐。
天子喜歡美女，夫婦不能成雙。
註釋
天子：古以君權爲神所授，故稱帝王爲天子。
不種桑：不從事農業生產。
年少：猶少年。
馮唐：西漢代郡(今張家口蔚縣)人，漢文帝時爲中郎署長已近耄耋之年。此處借指年老而有德才的人。
夫妻不成雙：意指良家美女多被選入皇宮，使得民間妻離子散。
創作背景
此詩作於唐朝末年，具體創作時間不詳。當時朝廷腐敗，黨爭不斷，政局動盪不安，軍閥混戰，兵火遍地，社會經濟遭到嚴重破壞。曹鄴於是借民間歌謠以諷刺時局。
賞析
此詩以民歌形式，三章六句分述三個並不相關的內容，通過對比手法諷刺時局，矛頭直指最高統治階級，鞭笞了皇帝的種種罪行，道出了人民的強烈呼聲。
《捕漁謠》共三章六句，分述三個並不相關的內容，用兩種方式組合：一是不同內容的排比，拓寬外延;二是同一內容的對比，深化內涵，並集中在一個焦點(主題)曝光。丰茸其辭而凝鍊其意，正是民間歌謠的普遍特色。遠者漢桓靈時童謠：“舉秀才，不知書;舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如黽。”近者如民歌：“種田郎，吃米糠;紡織娘，沒衣裳;賣鹽的老婆喝淡湯，編涼蓆的睡光牀。”其語雖淺顯，事雖明瞭，作者僅僅作客觀敘寫，不加褒貶，而事實提供的強烈對比，卻表達了深刻的思想內容與鮮明的憎愛態度。
進一步考察，《捕漁謠》所列舉三端，非同泛泛。首句寫農桑爲立國之本，廢於徵戰;人才爲興邦之道，囿於偏見;夫婦爲人倫之先，亂由上作。天子所好雖不過爾爾，其影響卻至巨至大。誠如司馬遷言：“其稱文小，而所指極大，舉類邇而見義遠。”(《屈原列傳》)即以馮唐而論，馮唐向以不遇於時作爲典故人物流傳，在漢時尚數次有人舉薦，如今竟至於薦引無人，可悲可嘆。曹鄴對晚唐社會的病態癥結作了深刻揭露，既具有針對的時事性，又有深厚的歷史感。
至於題作《捕漁謠》，而詩卻無相關內容，或以爲怪異。蓋民歌民謠向有特殊調名，如近世“楊柳青”“馬燈調”“蓮花落”“無錫景”可以推知;起先可能抒寫直接內容，後來漸漸失去聯繫。水路山歌，漁夫樵子，“牧笛無心信口吹”，只取其自由灑脫。文人詞原亦由民間詞發展而來。其詞調最初大抵有來歷，爾後創作漸多，遂與內容分離;猶如時新名酒仍以百年老窖陳釀作商標，示其古樸醇正而已。順便再說一說章法，前兩章如正形方陣，縱橫悉成對襯;第三章奇數陡起，便覺欹兀，戛然而止，銳其鋒芒。
