張志和，字子同，初名龜齡，號玄真子，是唐朝文學家，是唐代最早填詞並有較大影響力的詞人之一。下面跟小編一起了解一下張志和所作的《漁歌子·西塞山前白鷺飛》吧。
唐代是我國詩歌發展史上的黃金時代，誕生了浩如煙海的詩歌作品，詩人更是羣星璀璨。從初唐王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王爲代表的“初唐四傑”;到盛唐李白、杜甫爲代表的“李杜”，王維、孟浩然爲代表的山水田園詩派，高適、王昌齡、岑參、王之渙爲代表的邊塞詩派;再到中晚唐白居易、元稹、李商隱、杜牧等。
但是在詩的國度——唐朝，同樣有不少優秀詩人爲我們留下了可與成熟的宋詞相媲美的詞作。更值得一說的是，出自唐朝文人之手的詞，它不僅保留着唐詩的韻味，而且還兼備着宋詞的基本準繩。所以說，從唐朝詞的意境中既能找到詩的影子，還能挖掘出詞的精髓，這種集涵蓋力與凝聚力於一脈的唐詞，給讀者帶來的美感是無窮無盡的。
例如，張志和的《漁歌子·西塞山前白鷺飛》：
“西塞山前白鷺飛，
桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”
張志和說，西塞山前白鷺在自由地翱翔，江岸桃花盛開，江水中肥美的鱖魚歡快地游來游去。漁翁頭戴青色斗笠，身披綠色蓑衣，冒着斜風細雨，悠然自得地垂釣，連下了雨都不回家。
張志和是唐朝詩人、詞人、道士，浙江金華人，號“玄真子”，此人博學多才。據說，他三歲就能讀書，六歲就能做文章，十六歲明經及第，曾經擔任過多種官職。但性格上講究隨意，喜歡自由，因爲厭倦了宦海沉浮，又因爲母親和妻子先後過世，他便棄官棄家，浪跡江湖，漫遊祖國山水，也愛作畫，很有些仙風道骨的意思。
據《太平廣記》記載，《漁歌子·西塞山前白鷺飛》是張志和與當時的湖州刺史、大書法家顏真卿在船上賞玩時寫下來的一首詞。可以說，這是一首色彩明優意萬千，脫離塵俗釣湖煙，思深韻遠情融景，生活任行樂自然的抒情詞。詞中描寫了江南水鄉春汛時的山光水色和怡情悅性的漁人形象：春江水綠、煙雨迷濛，雨中青山、江上漁舟，天空白鷺、岸畔桃紅，江水猛漲，鱖魚正肥時;青箬笠，綠蓑衣，漁人醉垂忘歸時。全詞着色明麗，用語活潑，生動地表現了漁夫悠閒自在的生活情趣。
都說王維的詩是“詩中有畫”，張志和的這首詞，也可以說是一幅美麗的畫卷，是一幅用詞寫成的山水畫。或許是因爲張志和的這首詞描繪的畫面太美了，到了宋代，大文豪蘇軾，將這首詞改成了另外一個詞牌的詞，即《浣溪沙·漁父》。
《浣溪沙·漁父》
“西塞山前白鷺飛，散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚肥。自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣。斜風細雨不須歸。”
張志和的《漁歌子·西塞山前白鷺飛》和蘇軾的《浣溪沙·漁父》這兩首詞，是不同年代，文學史上地位不相稱的兩位詞人所作，那一首好呢?光是文學史的地位蘇軾比張志和高許多倍，那麼他的詞就一定好嗎?我們這些只粗略地讀過幾首古詩詞的人，是不好評價的。
但是蘇軾的學生黃庭堅就很坦率地指出老師這首詞的缺點：重複用字和不合常理。那麼黃庭堅的評價究竟有沒有道理呢?不同的學者有不同的看法。但是這個故事卻讓我們看到了蘇軾對學生的十分寬容，以及使得張志和的《漁歌子·西塞山前白鷺飛》在文學史上的地位又提高了許多。
