下面小編帶來張元乾的《水調歌頭·追和》原文及賞析，感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
水調歌頭·追和
(宋)張元幹
舉手釣鰲客，削跡種瓜侯。重來吳會，三伏行見五湖秋。耳畔風波搖盪，身外功名飄忽，何路射旄頭?孤負男兒志，悵望故園愁。
夢中原，揮老淚，遍南州。元龍湖海豪氣，百尺臥高樓。短髮霜粘兩鬢，清夜盆傾一雨，喜聽瓦鳴溝。猶有壯心在，付與百川流。
註釋
水調歌頭：詞牌名。九十五字，前後片各四平韻。亦有前後片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾於句句用韻者。
釣鰲(áo)客：謂人有大志。
削跡：屏跡，表示隱居。
種瓜侯：引召平種瓜事。
吳會：今江蘇吳縣。
三伏：夏季夏至後第三庚爲初伏，第四庚爲中伏，立秋後初庚爲後伏，合稱爲三伏。俗諺：(第)三伏在秋。五湖：此指太湖。
旄(máo)頭：星名，即昴宿，古代當作胡星。此用旄頭指金兵。
孤負：即辜負。
南州：泛指南方。
豪氣：豪邁的氣概。
百尺臥高樓：引三國陳登斥許汜徒有國士之名，而無救世之志事。
清夜：清靜的夜晚。
瓦鳴溝：即瓦溝鳴。急雨在屋頂的瓦溝上嘩嘩流淌。
壯心：豪壯的志願，壯志。
付與：拿出;交給。
百川流：壯心隨水東流，喻有志未伸。
白話譯文
我從前如李白是釣鰲的巨手，而今卻如邵平成了隱居種瓜的園丁。三伏交秋的時節重來吳縣，準能欣賞到太湖美秀麗的秋景。人世風波在耳邊搖盪，千古功名在身外飄浮，何時能讓我張開神弓射金兵?辜負了大丈夫的雄心壯志，無奈何望着故園生愁發怔。
我常夢見受敵人蹂躪的中原，老淚縱橫揮灑遍江南的大地。我有陳登志在天下的豪氣，不似求田問舍的許汜。我有劉備憂國忘家之心，身在百尺高樓上臥睡。頭髮已稀疏還加上幾根銀絲，喜聽清涼夜的傾盆大雨，在屋頂瓦溝上嘩啦鳴脆。雄心壯志依然在，恨只恨光陰白白地隨百川向東流逝。
賞析
上片自寫心境，構畫出一個浪跡江湖的奇士形象，目的是寫他豪放不羈的生活和心中的不平。首二句就奠定了全詞格調。“舉手釣鰲客，削跡種瓜侯”，皆以古人自比。釣鰲種瓜，本屬隱居人的事，而皆有出典。
從“重來吳會”兩句看出作者是重遊故地：“三伏”“五湖秋”，拈用前詞“莫道三伏熱，便是五湖秋”字面，以點出時令，也不無上文“惟與漁椎爲伴，回首得無憂”的那種互相傾軋的風氣下暫得解脫的寓意。以下三句憤言國事，而自己功名未立，請纓無路。耳畔”、“身外”，皆切合不管事、無職司的人的情境。南宋愛國人士追求的功名就是恢復中原，如岳飛《小重山》詞說的“白首爲功名”。
過片寫遠望故國時百感交集的心情：“夢中原，揮老淚，遍南州。”“夢可原”是由“悵望故園愁”所致。“揮老淚”溼襟可以，但不能“遍南州”。這是誇張，是受風雨入夢的影響。此句大有後來陸游“胡未滅，鬢先秋，淚空流”之慨。因在睡中，故不得“高臥”二字，聯及平生志向，遂寫出“元龍湖海豪氣，百尺臥高樓”的壯語。借三國陳登事，以喻作者自己“豪氣未除”(《三國志》許汜議陳登語)。可見作者閒遊湖海，實際上並非情願。以下“短髮霜粘兩鬢”從“老”字來，“清夜盆傾一雨”應“淚”字來，是寫夜晚聞雨聲而驚夢事。何以會“喜聽瓦鳴溝”?這恰似陸游的“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”(《十一月四日風雨大作》)。滂沱大雨傾瀉於瓦溝，轟響有如戈鳴馬嘶，可爲“一洗中原膏血”的象徵，此時僵臥而尚思報國的人聽了怎能不激動了是的，自己“猶有壯心在”呢!壯心同雨水匯入百川，而歸大海，是人心所向，故云“付與百川流”。
全詞處處交織在壯志難酬而壯心猶在的複雜感情之中，故悲憤而激昂，相應地，詞筆亦極馳騁。從行跡寫到內心，從現實寫到夢境。又一氣寫成，從“釣鰲客”、“五湖秋”、“風波搖盪”、“湖海豪氣”、“盆傾一雨”、“瓦鳴溝”到“百川流”，所有的景象似乎卻匯合成一股洶涌的狂流，使人感到作者心潮澎湃，起伏萬千，具有極強的藝術感染力。詞中屢借古人酒杯言有盡而意無窮，故豪放而不粗疏。詞寫風雨大作有感，筆下亦交響着急風驟雨的旋律。“蘆川詞，人稱其長於悲憤”(毛晉《蘆川詞》跋)，評說甚當。
