下面小編帶來張孝祥的《水調歌頭·金山觀月》原文及賞析，感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
水調歌頭·金山觀月
(宋)張孝祥
江山自雄麗，風露與高寒。寄聲月姊，借我玉鑑此中看。幽壑魚龍悲嘯，倒影星辰搖動，海氣夜漫漫。涌起白銀闕，危駐紫金山。
表獨立，飛霞佩，切雲冠。漱冰濯雪，眇視萬里一毫端。回首三山何處，聞道羣仙笑我，要我欲俱還。揮手從此去，翳鳳更驂鸞。
註釋
江山：借指國家的疆土、政權。
自雄：自豪;自以爲了不起。
風露：風和露。
高寒：指月光;月亮。
寄聲：託人傳話。
月姊：原指傳說中的月中仙子、月宮、嫦娥，借指月亮。
玉鑑：鏡的美稱。
中看：好看;順眼。
幽壑：深谷;深淵。
魚龍：魚和龍。泛指鱗介水族。
悲嘯：悽戚長鳴。
倒影：物體倒映於水中。
星辰：指列星。
搖動：搖擺，晃動。
海氣：海面上或江面上的霧氣。
夜漫漫：黑夜漫長。比喻苦難歲月。
白銀：即銀。金屬的一種。古代也用作通貨。
紫金山：山名。一稱鐘山，在江蘇省南京市市區東。
獨立：孤立無所依傍。
霞佩：亦作“霞佩”。 仙女的飾物。借指仙女。
切雲冠：高冠名。
眇(miǎo)視：仔細觀看。
毫端：細毛的末端。比喻極細微。
回首：回頭;回頭看。
三山：傳說中的海上三神山。
何處：哪裏，什麼地方。
聞道：聽說。
揮手：揮動手臂。表示告別。
從此：從此時或此地起。
翳(yì)鳳：本謂以鳳羽爲車蓋，後用爲乘鳳之意。
驂(cān)鸞：謂仙人駕馭鸞鳥雲遊。
白話譯文
山河是如此的雄偉壯麗，露珠滾滾，微風輕拂，頓感微微寒意。寄聲月亮，能否借我鏡子讓我看清這月下美景。那深谷中的魚龍悽戚長鳴久久不絕，倒映在水面上的星辰也隨着微波搖動，海面上水霧瀰漫黑夜漫長。遠遠望去，月光下那紫金山上的建築猶如銀闕晶宮。
以飛霞爲玉佩，頭戴高冠，遺世獨立俯視這人間大地。月光如冰雪般潔白，照耀的大地明亮透澈，那萬里之外的景物都能看的清清楚楚。回首遙望那海上三神山，彷彿羣仙都在對我笑，邀我與他們同遊。乘着那鸞鳥駕駛由鳳羽爲車蓋的馬車，揮揮手揚長而去。
賞析
鎮江金山寺是聞名的古剎，唐宋以來吟詠者甚多。北宋梅堯臣的《金山寺》詩：“山形無地接，寺界與波分。”絕妙地勾劃出宋時金山矗立長江中的雄姿。蘇軾在《遊金山寺》詩中更以矯健的筆力，描繪江心空曠幽優的晚景。而張孝祥這首詞則注入更多超塵的藝術幻覺。詞的上片描寫秋夜壯麗的長江，星空倒映，隨波搖動，呈現出一種奇幻的自然景象。起二句直寫秋夜江中金山的雄麗，落筆不同凡響。“寄聲”二句，更用擬人化的手法，賦予客觀物體以濃烈的主觀感情色彩。“玉鑑”，即玉鏡。“幽壑”三句承上抒寫月光映照下所見江面的奇特景色，天上的星星、月亮，倒影水中，隨波浮現出形態各異的圖象，透過瀰漫江面的無邊無際的夜霧，彷彿聽到潛藏在深水中魚龍呼嘯哀號的聲音。“涌起”二句是從上文“倒影星辰”而來。“白銀闕”，指月宮。蘇軾《開元漱玉亭》詩：“蕩蕩白銀闕，沉沉水精宮。”這裏是形容江上涌現的滾滾白浪，在月光下好象一座座仙宮。“紫金山”，此指鎮江金山。這種高駐金山的奇景，給人一種似乎寫真又是虛幻的藝術感受。
換頭着重抒寫作者沉浸美景而飄然出塵的思緒。表，特。這是用屈原《九歌·山鬼》：“表獨立兮山之上”的詞句。佩，同佩，是佩帶的玉飾。切雲是一種高冠名。屈原《涉江》：“冠切雲之崔嵬”。如果說這三句是外在的描述，那麼“漱冰”二句則揭示內心的感受。詞人浸沉在如同冰雪那樣潔白的月光裏，他的目力彷彿能透視萬里之外的細微景物。“回首”以下五句，宕開筆力，飄然欲仙。“三山”，我國古代傳說海上有三座神山，即方丈、蓬萊、瀛洲。前人將三山融入詩詞境界中的並不少見，然而像這首詞中所具有的幻覺意識並不多。詞人超越常態的構想，充滿浪漫色彩。似乎神仙在向他微笑，要他與之同往。結末二句展現乘坐鳳羽做的華蓋，用鸞鳥來駕車的情景，更富有遊仙的意趣。
陳彥行在《於湖先生雅詞序》中說，讀張孝祥詞作“泠然灑然，真非煙火食人辭語。予雖不及識荊，然其瀟散出塵之姿，自然如神之筆，邁往凌雲之氣，猶可想見也。”在這首詞中所抒寫的瀟散出塵、飄然欲仙的情思，不僅顯示出作者開闊的心胸和奇特的英氣，而且生動地反映了他的詞作個性和風貌。
