大家好，說起劉禹錫的話，各位一定都有所耳聞吧。
巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
這首《酬樂天揚州初逢席上見贈》是唐代詩人劉禹錫的佳作。
劉禹錫，字夢得。與好友白居易一樣，兩人都出生於唐大曆七年，公園七七二年。二人有着相似被貶再貶的不幸。劉禹錫參加永貞革新，最初受到重用。但不到半年，因藩鎮和宦官的極力反對，終告失敗。
鑑賞這首詩歌，首先從本詩的題目開始。“酬”，即酬謝;“樂天”，爲白居易的字;“揚州初逢席上”，即在揚州的宴席上首次相逢;“見贈”。相隔多年未見的好友，在揚州初逢，往事歷歷在目，有着類似經歷的二人心心相惜，白居易率先作《醉贈劉二十八使君》：“爲我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒爲爾，命壓人頭不奈何。舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”意思是：你爲我拿過酒杯添滿酒同飲共醉，我們一起執著擊打盤子唱着歌。雖然你詩才堪稱國手，卻也只能這般，命運如此也無可奈何。擡頭看到的人都風光無限而你卻獨守這漫長的寂寞，滿朝官員都有屬於自己的位置，唯獨你蹉跎了光陰。我也知曉有才的人必定會被其才氣所連累，但是你這二十三年也消損的太多了吧。詩中充滿了白居易對友人的憐惜與同情。如此憤慨的語言深深觸動了劉禹錫，於是便寫了《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩回贈。
結構的跳躍性主要表現在詩句時間在時空上具有較大的跨度[1]，時間上，從過去到現在甚至到未來進行大幅度的跨越。在空間上在首領中，詩人直接承接白居易的詩歌“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一句，寫出“巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身”。我們可以很容易地找出表現詩人情感的兩個詞：“淒涼”、“棄”。根據上下文可知，這裏的“淒涼”有三層含義：第一層是指“巴山楚水”這個地方環境很淒涼，巴楚爲現在的四川、重慶、湖南一帶，唐朝的政治經濟中心爲長安，巴楚地區在當時並沒有得到開發，經濟文化相對落後，再加之，這些地區地理條件極差，李白就曾發出過：“蜀道難，難於上青天”的感慨。長江橫貫於此，當時科技沒有現在先進，對於水患往往存在着很大的畏懼。所以劉禹錫認爲“巴山、楚水”是淒涼之地。第二層是指被貶的詩人遠離熟悉的家園、夢想的事業，很孤獨，很淒涼。第三層是指詩人心很淒涼，本想靠自己實力爲國家效力，卻不曾想遭到奸臣陷害，君上誤解，滿腔熱血遭到無情打擊，詩人內心如何不淒涼?在首聯第二句“二十三年棄置身”中的“棄”字便可體現出來，這個字是那麼客觀，那麼被動，詩人是被“棄置”了二十三年啊!詩人開篇便傾訴自己的遭遇，詩歌的情感氛圍一下變得悲痛、沉重。這一聯用粗線條勾勒輪廓，上句寫巴山、楚水，重在空間，下句的二十三年，又重在時間，空間到時間的大幅度跨越給人以蒼涼、悲壯的感覺。
根據歷史記載，劉禹錫生於公元772年，作者在公元805年被貶，可知此時劉禹錫33歲，23年被貶生涯結束後，劉禹錫已經56歲。俗話說：“三十而立，四十不惑，五十知天命。”33歲正是意氣風發、一展抱負的時候，人生中最寶貴的20多年卻在當時偏僻、淒涼的巴楚之地度過。在這23年間，他會想念自己的朋友、家鄉、親人。於是，在本詩的頷聯中，劉禹錫寫到：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。”詩人在頷聯借用了兩個典故：“聞笛賦”是晉代向秀去洛陽應試，途經被司馬昭陰謀殺害的亡友嵇康、呂安的舊居，正是斜陽冉冉，傳來了鄰人悽清的笛聲，故他以悽愴的心情，寫了一篇《思舊賦》來悼念他的朋友。劉禹錫借用這個典故，來抒發對王叔文等亡友的懷念。“爛柯人”指的是晉人王質上山砍柴，遇兩童子下棋，便停下觀看，等棋局終了，手中斧把已腐爛，回到村裏，才知道已經過了一百年。劉禹錫借用這個神話典故，表明其暮年還鄉，家鄉可能已早不是每晚在睡夢中出現的那個家鄉了。詩歌中運用典故，言簡意賅，意蘊豐厚。詩人在這裏借用兩個典故，表達了他對朋友、家鄉的懷念。再結合歷史背景，詩人昔日好友柳宗元、王叔文等皆因政治原因而死，分析可知，劉禹錫在這裏不僅表達了對好友的懷念，也暗含了對當時統治者迫害舊友的不滿。
詩歌中的意象往往不是單獨、零散的，它們總是按一定的形式組合起來，形成了豐富的詩意，對比就是意象組合的一種形式。頸聯，是詩人情感上的轉折點，首聯和頷聯重在抒發作者的悲情，表達了詩人對自身遭遇的不平、對已逝好友的哀悼、對家鄉的懷念。在頸聯中卻更多的是對好友白居易的寬慰，對白詩中的“打抱不平”做了一個積極的迴應。“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，在這兩句中，一共提到了四個意象：舟、帆、樹、木，詩人分別在每個意象前面加了修飾的詞，組合成：沉舟、千帆、病樹、萬木。沉舟與千帆、病樹與萬木形成了鮮明的對比，沉舟、病樹已到生命的盡頭，而千帆、萬木中的“千”、“萬”表示帆和木的數量之多。在岌岌可危的沉舟之畔，有上千只帆船齊頭併發;在奄奄一息的病樹周圍，有數萬棵新木茁壯成長。給人一種絕地逢生的感覺，新事物會無止境地生長，以代替舊事物印入人們的眼綿。詩人以沉舟、病樹自喻，將後起之秀比作千帆和萬木。他告訴自己的好友，自己雖老，行將就木，但是卻看到了後起者之雄姿英發，心情頓時也就明朗起來。這兩句詩也成了流傳千古的名句，後世者紛紛用以表達一種自然界新陳代謝的自然規律。
