《四聖心源》是清·黃元御撰寫於1753年的醫書，又名《醫聖心源》。作者將黃帝、岐伯、秦越人、張仲景視爲醫中四聖。本書闡發《內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》諸書蘊義，卷一天人解;卷二六氣解;卷三脈法解;卷四勞傷解;卷五至卷七雜病解;卷八七竅解;卷九瘡瘍解;卷十婦人解。是一部包括中醫基本理論和部分臨牀醫學的綜合性著作。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於卷七·雜病解下·中風根原的詳細介紹，一起來看看吧!
中風者，土溼陽衰，四肢失秉而外感風邪者也。四肢者，諸陽之本，營衛之所起止，而追其根原，實秉氣於脾胃。脾土左旋，水升而化血，胃土右轉，火降而化氣。血藏於肝，氣統於肺，而行於經絡，則曰營衛。四肢之輕健而柔和者，營衛之滋榮，而即脾胃之灌注也。
陽虧土溼，中氣不能四達，四肢經絡，凝澀不運，衛氣阻梗，則生麻木。麻木者，肺氣之鬱，肺主皮毛，衛氣鬱遏，不能煦濡皮毛，故皮膚枯槁而頑廢也。諸筋者，司於肝而會於節，土溼木鬱，風動血耗，筋脈結澀，故肢節枯硬。一日七情鬱傷，八風感襲，閉其皮毛而鬱其經藏，經絡之燥盛，則筋脈急攣，肢節拳縮，屈而不伸，痹而不仁也;臟腑之溼盛，則化生敗濁，堵塞清道，神迷言拙，頑昧不靈也。人身之氣，愈鬱則愈盛，皮毛被感，孔竅不開，鬱其筋節之燥，故成癱瘓，鬱其心肺之溼，故作癡瘖。
臟腑者，肢節之根本，肢節者，臟腑之枝葉。根本既拔，枝葉必瘁，非盡關風邪之爲害也。風者，百病之長，變無常態，實以病家本氣之不一，因人而變，而風未嘗變。風無刻而不揚，人有時而病作，風同而人異也。此與外感風傷衛氣之風，原無懸殊，粗工不解，謬分西北東南，真假是非之名，以誤千古，良可傷也。
桂枝烏苓湯
桂枝三錢 芍藥三錢 甘草二錢 首烏三錢 茯苓三錢 砂仁一錢
煎大半杯，溫服。
治左半偏枯者。
中下寒，加乾薑、附子。
黃芪姜苓湯
黃芪三錢 人蔘三錢 甘草二錢 茯苓三錢 半夏三錢 生薑三錢
煎大半杯，溫服。
治右半偏枯者。
中下寒，加乾薑、附子。病重者，黃芪，生薑可用一二兩。
中風之證，因於土溼，土溼之故，原於水寒。寒水侮土，土敗不能行氣於四肢，一當七情內傷，八風外襲，則病中風。
肝藏血而左升，肺藏氣而右降。氣分偏虛，則病於右，血分偏虛，則病於左，隨其所虛而病枯槁，故曰偏枯。左半偏枯，應病在足大指，足厥陰肝經行於足大指也。若手大指亦病拳曲，則是血中之氣滯也。右半偏枯，應病在手大指，手太陰肺經行於手大指也。若足大指亦病拳曲，則是氣中之血枯也。究之左右偏枯，足大指無不病者，以足太陰脾行足大指，太陰脾土之溼，乃左右偏枯之原也。
土溼則腎水必寒，其中亦有溼鬱而生熱者。然熱在上而不在下，熱在肝膽而不在脾腎。而肝膽之燥熱，究不及脾腎寒溼者之多，總宜溫燥水土，以達肝木之鬱。風襲於表，鬱其肝木，木鬱風生，耗傷津血，故病攣縮。木達風息，血復筋柔，則攣縮自伸。其血枯筋燥，未嘗不宜阿膠、首烏之類，要當適可而止，過用則滋溼而敗脾陽，不可不慎。
風家肢節攣縮，莫妙於熨法。右半偏枯，用黃芪、茯苓、生薑、附子，左半偏枯，用首烏、茯苓、桂枝、附子，研末布包，熱熨病處關節。藥氣透徹，則寒溼消散，筋脈和柔，拳曲自鬆。藥用布巾縛住，外以火爐溫之。三四次後，氣味稍減，另易新者。久而經絡溫暢，發出臭汗一身，氣息非常，膠黏如飴，則肢體活軟，屈伸如意矣。
其神迷不清者，胃土之逆也;其舌強不語者，脾土之陷也。以胃土上逆，濁氣鬱蒸，化生痰涎，心竅迷塞，故昏憒不知人事;脾土下陷，筋脈緊急，牽引舌本，短縮不舒，故蹇澀不能言語。此總由溼氣之盛也。仲景《金匱》：邪入於府，即不識人，邪入於藏，舌即難言者，風邪外襲，鬱其臟腑之氣，非風邪之內入於臟腑也。一切羌、獨、艽、防驅風之法，皆庸工之妄作，切不可服!惟經藏病輕，但是鼻口偏斜，可以解表。用茯苓、桂枝、甘草、生薑、浮萍，略取微汗，偏斜即止。
其大便結燥，緣於風動血耗，而風動之由，則因土溼而木鬱。法宜阿膠、蓯蓉，清風潤燥，以滑大腸。結甚者，重用蓯蓉，滋其枯槁。龜板、地黃、天冬之類，滋溼伐陽，慎不可用，中氣一敗，則大事去矣。庸工至用大黃，可恨之極!
其痰涎膠塞，迷惑不清者，用葶藶散下之，痰去則神清。
葶藶散
葶藶三錢 白芥子三錢 甘遂一錢
研細，每服五分。宿痰即從便下。
