清虛觀打平安醮是賈元春的主意,這在第二十八回有鋪墊。今天本站小編給你們帶來全新的解讀~
賈元春省親過後，第二次公開活動是清虛觀打醮。第二十八回，賈寶玉吃酒回來，知道賈元春賜下了端午節禮，更從襲人口中知道了清虛觀打醮的事。
(第二十八回)襲人又道：“昨兒貴妃打發夏太監出來，送了一百二十兩銀子，叫在清虛觀初一到初三打三天平安醮，唱戲獻供，叫珍大爺領着衆位爺們跪香拜佛呢。還有端午兒的節禮也賞了。”說着命小丫頭子來，將昨日所賜之物取了出來……
賈元春大張旗鼓在清虛觀打平安醮，看似祈福沒什麼問題。但這次打醮背後卻疑點重重。因爲此後賈元春再沒有公開活動，太監們也開始上門打抽風死要錢，分明是失寵了。
打醮清虛觀爲什麼會給賈元春召開禍事，她又爲什麼要打平安醮?此事要從平安醮說起。
平安醮不是一般祈福的廟會，甚至是與個人福禍無關的道教法事。
"平安醮"也叫"太平清醮"，是祈雨求風、紀念道祖，驅瘟禳災的道教活動。
戰國宋玉《高唐賦》中提到"醮諸神，禮太乙"，是說舉行盛大的典禮，祭祀諸神，敬奉最高的神明--太乙。
《隋書》:"夜中於星辰之下，陳放酒脯、餅餌、幣物，歷祀天皇、太乙，祀五星列宿，爲書如上章之儀以奏之，名之爲醮"。"醮"就是祭神的意思。
到了後世，各地平安醮也不同，除了道教神仙，連如來、觀音、閻王、各路神仙都會祭祀。活動內容豐富盛大，連續三到五日通宵達旦，極其熱鬧。所以，王熙鳳想去看熱鬧不是沒有原因，只因平安醮內容太豐富。
不過，平安醮民間舉辦沒問題，官員聯署舉辦也沒問題，皇帝舉辦更好，唯獨賈元春不應該舉辦。貴妃爲皇帝妃子，天下平安，風調雨順這種事不應該是她一個後宮嬪妃插手的。賈元春剛剛晉升賢德妃，省親大觀園，沒有平安之憂，她打“平安醮”幹什麼?
“后妃干政”自古以來最被忌諱。賈元春如此作爲，只能是腦子昏了。事實證明，“平安醮”背後確有問題。
清虛觀的主持人是榮國公賈源的替身張道士。這個老道士依仗賈家勢力和自己的鑽營，入主道錄司，地位非同小可。
但張道士再厲害，也不能洗脫出身賈家門下的事實。在清虛觀打“平安醮”，祈求風調雨順，非常明顯帶有宣揚賈家功勞的意思。
世人一聽說賈元春在清虛觀打平安醮。勢必會有老年人“憶往昔崢嶸歲月稠”，由賈元春、張道士，扯出來當年寧榮二公爲國家和皇帝立下汗馬功勞的傳奇故事。廟會中再有說書人繪聲繪色演義，影響更大。
老百姓的感情很簡單，誰給了他們平安的好日子，就記住誰。打醮清虛觀等於是提醒皇帝，賈家老臣當年爲了國家和皇帝做出的卓越貢獻。
這就像焦大，每次喝多了都要提醒賈家人，他當年是拼死救了寧國公，纔有寧國府現在的富貴。
打醮清虛觀的言外之意，賈元春晉升賢德妃確是恩寵，但還不夠，皇帝還要記住賈家的恩德，給賈家後人加官進爵，高官厚祿。
所以，平安醮不合時宜的出現背後，絕不是簡單的祈福，有很重要的政治潛臺詞在裏邊。
不光如此。清虛觀打醮，還要與賈元春省親當天去寶靈寺拜佛聯繫起來解讀。
寶靈寺是皇宮內的寺院。不過卻不是供奉佛祖，而是類似皇傢俬人祠堂。其中供奉的是歷代帝王。
據史書記載：寶靈者，帝王之靈威也。
漢·焦贛 《易林·益之困》：“盜竊滅身，貳母不親，王后無黨，毀其寶靈。”
唐·吳少微 《過漢故城》詩：“清晨寶鼎食，閒夜鬱金香。天馬來東道，佳人傾北方。何其赫隆盛，自謂寶靈長。
賈元春省親大日子去祭拜先皇們的英靈，是代賈家人感恩戴德。她賈元春有今日，賈家有今日，是效忠先皇們所得來。反過來的潛臺詞，同樣還是讓皇帝知道賈家曾經的幾代人辛苦付出。皇帝應該嘉勉。
可惜，賈家就像焦大一樣不自覺，他們的“主子”早都對他們深惡痛絕，對他們恃寵而驕，目中無人零容忍。已經在想着要消滅可他們，如何會給他們加官進爵。
打醮清虛觀後，賈元春銷聲匿跡，失寵無疑。賈家也沒有一人被晉升封賞，更是在不久的將來被抄家一敗塗地。事實證明，依仗祖宗的功勞，自己不努力的人，根本靠不住。
