《包公案》，又名《龍圖公案》，全名爲《京本通俗演義包龍圖百家公案全傳》，也稱《龍圖神斷公案》，明代的公案小說，全書十卷，作者安遇時，書中講述了包拯破案的故事，該書是中國古代文學三大公案小說之一，影響較大。小說的基本內容是歌頌包公的，作者在書中塑造了一個秉公執法、清正廉明、爲民除害的清官形象。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
第八十五回 壁隙窺光
話說廬州府霍山縣南村，有一人姓章名新，素以成衣爲業，年將五十，妻王氏少艾，淫濫無子。新撫兄子繼祖養老，長娶劉氏，貌頗嬌嬈。有桐城縣二人來霍山縣做漆，一名楊雲，一名張秀，與新有舊好，遂寄宿焉，日久愈厚，二人拜新爲契父母，出入無忌，視若至親。楊雲與王氏先通，既而張秀皆然。一日新叔侄往鄉成衣，楊雲與王氏正在雲雨，被媳撞見。王氏道：“今日被此婦撞見不便，莫若污之以塞其口。”新叔侄至夜未回，劉氏獨宿。楊雲掇開劉氏房門，劉氏正在夢寐，楊雲上牀抱奸，手足無措，叫喊不從，王氏入房以手掩其口助之，劉氏不得已任其所寢，張秀亦與王氏就寢。由是二人輪宿，楊雲宿姑，張秀宿媳;楊雲宿媳，張秀宿姑。新叔侄出外日多，居家日少，如是者一年有餘。四人意甚綢繆，不意爲新所覺，欲執未獲。楊、張二人與王氏議道：“老狗已知，莫若陰謀殺之，免貽後患。”王氏道：“不可，我你行事只要機密些，彼獲不到，無奈你何。” 叔侄回來數日，新謂繼祖道：“今八月矣，家家收有新谷。今日初一不好去，明日早起，同往各去討些谷回來吃用。”
次日清早，與侄同出，二處分行，新往望江灣略近，繼祖往九公灣稍遠。新賬先完，次日午後即回。行至中途，突遇楊、張二人做漆回家，望見新來，交頭附耳，前計可行，近前問道：“契父回來了，包裹、雨傘我等負行。”行至一僻地山中，天色傍晚，二人哄新進一深源，新心慌大喊，並無人至，張秀一手扭住，楊雲於腰間取出小斧一把，向頭一劈即死，乃被腦骨陷住，取斧不出。倏忽風動竹聲，疑是人來，忙推屍首連斧丟入蓮塘。恐屍浮出，將大石壓倒，二人即回。自謂得志，言於王氏。王氏聽得此言，心膽俱裂，乃道：“事已成矣，切不可令媳婦知之，恐彼言語不謹，反自招禍。”王氏又道：“倘繼祖回尋叔父，將如之何?”張秀道：“我有一計，你若肯依，包管無事。”王氏道：“計將安出?”張秀道：“繼祖回來，你先問他，若說不見，即便送官，誣以謀死叔父。若陷得他死罪，豈不兩美。”王氏、楊雲皆道：“此計甚妙，可即依行。”
初六日，繼祖回到家中，王氏問道：“叔何不歸?”繼祖愕然道：“我昨在望江灣住，欲等叔同回，都說初三日下午已回。”王氏變色道：“此必是你謀害!”扭結投鄰里鎖住，自投擊鼓。 正值朝廷差委包公巡行江北，縣主何獻出外迎接，王氏將謀殺事具告。包公接得此詞，素知縣主吏治清明，刑罰不苟，即批此狀與勘審。當差汪勝、李標，即刻拿到鄰右蕭華，里長徐福，一起押送。縣主道：“你叔自幼撫養，安敢負恩謀死，屍在何方?從直招來。”繼祖道：“當日小人與叔同出，半路分行，小人往九公灣，叔往望江灣。昨日小人又到望江灣邀叔同回，衆人皆道已回三日，可拘面證。小人自叨叔嬸厚恩，撫養娶婦，視如親子，常思圖報未能，安忍反加殺死?乞爺細審詳察。”王氏道：“此子不肖，漂盪家資，嗔叔阻責，故行殺死，乞爺爺嚴刑拷究，追屍殮葬，斷償叔命。”縣主喚蕭華上平臺下問道：“斷祖素行如何?”華道：“繼祖素行端莊，毫無浪蕩事，事叔如父，小人不敢偏屈。”縣主令華下去。又問徐福：“繼祖素行可端正?”徐福所答，默合華言。縣主喝止。乃佯怒道：“你二人受繼祖買囑，本該各責二十，看你老了。”縣主知非繼祖，沉吟半晌，心生一計，喝將繼祖重打二十，即釘長枷，乃道：“限三日令人尋屍還葬。”令牢子收監;發王氏還家。王氏叩頭謝道：“青天爺爺神見，願萬代公侯。”喜不自勝。
縣主乃問門子道：“繼祖家在何處?”門子道：“前村便是。”二人直至門首，各家睡靜，惟王氏家尚有燈光，縣主於壁隙窺之，見兩男兩女共席飲酒。楊雲笑道：“非我妙計，焉有今日?”衆皆笑樂，惟劉氏不悅道：“好好，你便這等快樂，虧了我夫無辜受刑，你等心上何安?”楊雲道：“只要你我四人長久享此快樂，管他則甚。大家飲一大杯，趕早好去行些樂事。”王氏道：“都說何爺明白，亦未見得。”楊雲道：“閒話休說。”乃抱住劉氏。劉氏口中不言，心內怒起，乃回頭不顧。王氏道：“老爺限三日後追屍還葬，你放得停當否?”二人道：“丟在蓮塘深處，將大石壓住，不久即爛。”王氏道：“這等便好。”縣主大怒回衙，令門子擊鼓點兵，衆人莫知其故。兵齊，乘轎親抵繼祖家，將前後圍定，衝開前門，楊、張二人不知風從何起，見官兵圍住，遂向後走，被後面官兵捉住，並捉男婦四人回衙，每人責三十收監。
次早出堂，先取繼祖出監，問道：“你去望江灣，路可有蓮塘否?”繼祖思忖良久道：“只有山中那一丘蓮塘，在裏面深源山下。”即開繼祖枷鎖，令他引路，差皁快二十餘人，親自乘轎直至其地，果然人跡罕到。繼祖道：“蓮塘在此。”縣主道：“你叔屍在此塘內。”繼祖聽了大哭，跳下塘中，縣主又令壯丁幾人下去同尋，直至中間，得一大石，果有屍首壓於石下，取起擡上岸來，見頭骨帶一小斧，取之洗開，見斧上鑿有楊雲二字，奉上縣主。縣主問道：“此誰名也?”繼祖道：“是老爺昨夜捉的人名。”又問：“二人與你家何等親?”繼祖道：“是叔之契子。”遂驗明傷處，回縣取出男婦四人，喝將楊雲、張秀各打四十，令他招承，不認。乃丟下斧來：“此是誰的?”二人心慌，無言可答。喝令夾起，二人面面相視，苦刑難受，乃招道：“小人與王氏有奸，被彼知覺，恐有後禍，故爾殺之。”縣主道：“你既知覺察姦情爲禍，豈不知殺人之禍尤大!”再重打四十，枷鎖重獄。縣主謂王氏道：“親夫忍謀，厚待他人，此何心也?王氏道：“非關小婦人事，皆彼二人操謀，殺死方纔得知。”縣主道：“既已得知，合當先首;胡爲又欲陷繼祖於死地?你說何爺不明，被你三言四語就瞞過了，這潑賤可惡!”重打三十。又問劉氏道：“你與同謀陷夫，心何忍乎?”劉氏道：“此事實未同謀，先是媽媽與他二人有奸，挾制塞口，不得不從。其後用計謀殺，小婦人毫不知情，乞爺原情宥罪。”縣主道：“起初是姑挾制，後來合當告夫，雖未同謀，亦不宜委曲從事。”減等擬絞;判斷楊雲、張秀論斬;王氏凌遲，繼祖發回寧家。當申包公，隨即依擬，可謂法正冤明矣。
