紅樓夢是中國四大名著之一，在世界文學史上也享有崇高的地位，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來各位讀者就和小編一起來了解吧!
李紈帶着大夥在暖香塢遵從賈母的指令作春燈謎，以備過年時大家賞玩。結果她們出的《四書》燈謎太高雅，薛寶釵說賈母未必喜歡。
於是大家在俗物之中立意又作了幾個。薛寶琴心思巧妙，依據從小隨父親遊覽過的十個名勝古蹟，作了十個燈謎。曹雪芹又巧妙地將每個燈謎對應“金陵十二釵”中一人，可謂精彩。
“薛小妹新編懷古詩”，十首懷古詩分別是薛寶琴出題，讀書人猜謎，曹雪芹借詩隱喻金陵十二釵，細思樂趣無窮。
上文我們講到《桃葉渡懷古》的謎底是“茶”，影射的金釵是李紈。曹雪芹借“桃”引申《桃夭》，預示李紈是賈家媳婦。賈家抄家後，李紈賈蘭母子奮發圖強東山再起，是爲楷模。
《桃葉渡懷古》之後，就是《青冢懷古》，君箋雅侃紅樓認爲十首懷古詩中，有七首的謎底是“柴米油鹽醬醋茶”。《青冢懷古》的謎底也就呼之欲出。這裏先賣個關子，讓我們先看看這首昭君出塞的典故。
青冢懷古其七
黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。
漢家制度誠堪嘆，樗櫟應慚萬古羞。
《青冢懷古》典出“昭君出塞”故事，是薛寶琴和父親曾經遊覽過的古蹟。
“青冢”就是昭君墓，具體位置傳說紛紜，據說在內蒙古呼和浩特市南的大黑河畔。
清代宋犖《筠廊偶筆》：“墓無草木，遠而望之，冥濛作黛色，故曰青冢。”
後世多有“胡地多白草，昭君冢獨青”之說，附會昭君墓特別。所謂青冢“黛色”就源於“青”字。
所以，《青冢懷古》非常明確地指向林黛玉，不做第二人想!我們下文再說。
王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月。自有美人排名以來，都穩佔一席之位，是古代最著名的美人之一。清代以後四大美人確立，王昭君又有“落雁”別稱。
注意：青冢黛色，昭君出塞，“落雁”別稱，這些都與林黛玉有密切關係，曹雪芹在文中都有提及特寫。
王昭君生於湖北秭歸，從小天生麗質，文采斐然。後世形容她“峨眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。當年漢元帝選秀女，王昭君爲南郡首選。於建昭元年被選入掖庭，成爲宮女。
民間野史記載王昭君入宮，不肯賄賂宮廷畫師毛延壽，將她的畫像繪製普通，不入漢元帝眼。後文林黛玉作《五美吟·昭君》會講到這段故事。
有一年正月，臣服的南匈奴首領呼韓邪來長安朝覲漢元帝並求迎娶皇室女兒。宮女王嬙遂被漢元帝賜給呼韓邪單于爲妃，並改元竟寧，意爲漢匈一家，永保邊境和平。
王昭君抵達匈奴後，被稱爲寧胡閼氏，生下一子取名伊屠智伢師，封爲右日逐王。呼韓邪單于死後王昭君上書漢成帝求歸故鄉，漢成帝敕令“從胡俗”。王昭君不得已依匈奴收繼婚制，復嫁呼韓邪單于長子復株累單于。復株累單于去世後，且糜胥繼任爲搜諧若單于，王昭君再嫁。不久病逝，結束了於她來說“屈辱”的一生。據說就葬於“青冢”。
晉代爲避諱司馬昭，改王昭君爲王明君，後世又稱她爲明妃。
昭君出塞是漢朝實行的和親政策，以聯姻穩定安撫匈奴，以止戈戰事，人民得以休養生息。
但以民族感情論，後世對漢朝和親政策大肆譏諷。尤其對昭君求歸不許歸，紛紛表達遺憾。《青冢懷古》採用同樣的感情。
“黑水茫茫咽不流，”大黑河的愁雲慘霧籠罩在昭君墓上，河水發出嗚咽之聲，流淌的速度都緩慢了。
《清一統志》記載：“昭君死，葬黑河岸，朝暮有愁雲怨霧覆冢上。”以示對王昭君遠嫁心中之怨的渲染。
昭君出塞和親，一嫁再嫁，對她是莫大恥辱。心中之怨藉由大黑河的雲霧表現，突出其可憐、可悲。
“冰弦撥盡曲中愁。”冰蠶絲作弦的琵琶，將樂曲裏的愁怨彈盡。
王昭君有兩“怨”，一怨奉旨出塞遠嫁異國。二怨不得歸，客死他鄉。
傳說王昭君出塞，彈琵琶以寄恨。杜甫《詠懷古蹟》詩云：“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”後世對昭君出塞都報以同情。
“漢家制度誠堪嘆，”漢朝的和親制度，以犧牲女兒換和平令人慨嘆。
這是一句一語雙關，既說漢元帝徵選秀女後，靠畫師畫像再選美人很可笑。也指出和親犧牲女兒換和平令人不齒。
“樗櫟應慚萬古羞。”大漢朝男兒不成器，不能夠挺身而出抵抗匈奴，靠女兒和親是萬古的羞恥。
樗櫟(chū lì)，典出《莊子集釋》卷一上〈內篇·逍遙遊〉和〈內篇·人間世〉。是兩種質地不好不能成材的樹。
古人將“樗櫟”比喻才能低下者。後世又用作自謙之辭。
漢家男兒無能纔會借女兒和親求和平。若當時有名將如衛青霍去病，何用昭君出塞!
《青冢懷古》用女兒角度替王昭君鳴不平是情理之中。謎底也因此呼之欲出。漢家無能人，女兒代出嫁。無“將(醬)”也!
《青冢懷古》的謎底正是“柴米油鹽醬醋茶”的“醬”。
第一句就是謎底的“眼”。“黑水茫茫咽不流”，黑水就像醬油和做醬的水一般不能喝。又借“樗櫟”影射漢朝無“將”只好女兒出嫁，揭開謎底是“醬”!
說完謎底，再說《青冢懷古》影射的林黛玉。
首先，青冢的“青”，就是黛色。點明“青冢懷古”是黛玉伏筆。
其次，王昭君別號“落雁”。雁也是林黛玉的象徵。不提黛玉作《五美吟·昭君》詩，只說她的丫頭叫雪雁，後文作《折足雁》酒令，預示會離開賈家，客死他鄉。
第十八回賈元春省親，修改“蓼汀花漵”爲“花漵”。“蓼汀”出自唐代詩人羅業的《雁》詩，是供大雁棲息繁衍的水邊沙洲。
賈元春去掉蓼汀，預示賈家日後不給林黛玉立足之地，將她像晴雯一樣“攆”了出去，契合《折足雁》酒令的遠走他鄉之意。
最後，“羣芳夜宴掣花籤”影射衆人姻緣，林黛玉掣得芙蓉花籤，籤詞“莫怨東風當自嗟”，出自歐陽修《和王介甫明妃曲二首》詩。亦是昭君故事。
“芙蓉花籤”結合《折足雁》酒令，再結合賈元春修改“蓼汀花漵”爲“花漵”，預示林黛玉被賈元春以皇家名義下旨，效仿昭君出塞，遠嫁異國爲王妃。
林黛玉外號瀟湘妃子，是娥皇女英二女同嫁舜帝的典故。爲賈探春所取。
林黛玉與賈探春都有遠嫁異國爲王妃的伏筆。
“石呆·子失扇子”，被奪走的扇子是“湘妃、麋鹿、棕竹、玉竹”四種。石呆子就是賈寶玉，失扇子就是“失散”。
賈寶玉最後像石呆子一樣逢冤失去瀟湘妃子林黛玉和蕉下客賈二女遠嫁異國爲王妃。
賈探春判詞圖畫中“兩個人放風箏”代表二女同嫁。“海上大船一女子掩面而泣”指黛玉死後，只剩賈探春孤懸海外。
綜上，從昭君故事，很容易還原出林黛玉的結局。
《青冢懷古》藉由王昭君埋骨異鄉，預示林黛玉埋骨異國他鄉。
黛玉在《葬花吟》中也說“願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭，天盡頭，何處有香丘”。後文《柳絮詞》又說“嫁與東風春不管，隨爾去，忍淹留”。
林黛玉將自己的結局與《青冢懷古》內容緊緊呼應，不多贅述。
