《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，章回體長篇小說。今天本站小編給大家帶來這篇文章，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
薛寶琴根據曾遊歷過的十處景點，作了十首懷古詩，並隱藏十個俗物謎語。可惜原文沒有揭開謎底。
君箋雅侃紅樓認爲十首懷古詩，伏筆金陵十二釵的人生和命運，就像秦可卿房中的十幾樣陳設一樣。上文“赤壁懷古”影射的人物是賈元春，謎底很有意思，並非認的走馬燈，而是“河燈”。
本文我們將繼續解讀第二首《交趾懷古》，這首詩影射的是賈探春，至於謎底，只能強作解釋，後文再說。
交趾懷古其二
銅鑄金鏞振紀綱，聲傳海外播戎羌。
馬援自是功勞大，鐵笛無煩說子房。
“交趾懷古”馬援奉旨交趾平叛的故事，講述了一個聲名遠揚海外的故事。
馬援，東漢名將，字文淵，大畜牧主出身。在王莽新朝時爲漢中太守，後歸順東漢光武帝劉秀，在攻滅隗囂、平定涼州的戰爭中立下赫赫戰功。
馬援曾於金城擊敗先零羌兵，並南下鎮壓交趾起義。真正讓他傳頌千古的是一句名言：“男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥牀上在兒女子手中邪?”
“馬革裹屍”即是典出於此!
注意馬援這段話是“交趾懷古”爲賈探春的重要證據，因爲賈探春也有一句類似名言：“我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業，那時自有我一番道理。偏我是女孩兒家，一句多話也沒有我亂說的。”
馬援大丈夫當死戰場，與賈探春但凡是個男兒當立一番事業，豈非異曲同工?
唐代李賢注引《廣州記》曰：“援到交趾，立銅柱，爲漢之極界也!”是說光武帝建武十六年，交趾郡女子徵側、徵貳姊妺爲反抗漢官吏蘇定的暴虐，起而反抗，得到九真、日南、合浦等郡越人、俚人的羣起響應，攻克六十五城，自立爲王。
建武十八年，劉秀派馬援率漢兵八千人合交趾兵共二萬餘人前往鎮壓，擊敗起義軍，徵氏姊在作戰中壯烈犧牲。
馬援於戰後在交趾立下兩根銅柱爲標誌，作爲漢朝的邊界。藉以宣揚漢朝國威，整頓法紀王綱。
馬援鎮壓交趾後，聽聞劉尚進擊武陵五溪西南夷軍失敗，向劉秀請戰。可惜在南征途中病死，留存《武溪深》一首，寫武溪毒淫，征途艱險。
西晉崔豹在《古今注》記載：“《武溪深》，馬援南征時作。門生爰寄生善笛，援作歌以和之。其詩云：“滔滔武溪一何深，鳥飛不度，獸不能臨，嗟哉武溪多毒淫!”
這是馬援與《交趾懷古》的相關典故。
“銅鑄金鏞振紀綱，”是說馬援平定交趾的女兒叛亂後，立起銅柱宣揚大漢國威和法度。
要注意這裏的“金鏞”不是銅柱，而是“華美的大鐘”!
漢代張衡《東京賦》雲：“宮懸金鏞”;而南朝齊武帝懸金鐘於景陽宮，令宮人聞鐘聲而起梳妝。是爲宮紀!
金鏞指向女兒和皇宮，代指賈探春日後遠嫁異國爲王妃。
“聲傳海外播戎羌。”馬援威名赫赫，盛傳海外和西北塞外的少數民族地區。
程高本上一句是“銅柱金城振紀綱”，與本句前後呼應，“金城”是說馬援爲隴西太守時，擊潰進犯的羌人於西北邊關金城一代，揚了大漢的國威、軍威。與平定交趾齊名!
由於各版本不確定是哪一句，本文都採用。其實對整首詩來說並不影響。主要凸顯出馬援“在海外異域聲名赫赫”的事實。
“馬援自是功勞大，”馬援替漢朝平定邊關之禍亂，自然是功勞大，不需要多做誇耀。
“鐵笛無煩說子房。”《武溪深》的笛曲可惜證明馬援智勇雙全，不需要套用張良的“故事”!
歷史傳說張良曾在項羽被圍時，命令漢軍士們吹奏鐵笛擾亂項羽軍心。這個說法與“交趾懷古”無關。
反倒是張良有勇有謀的歷史與馬援的赫赫威名有一定的關係，也與《交趾懷古》的謎語有一定關係。
張良字子房，爲韓國公子，後輔佐劉邦在楚漢爭霸中獲勝，與蕭何、韓信一起被稱“漢初三傑”。
張良在輔佐劉邦之前最有名的故事有兩個，一個是張良拜師黃石公，杜撰居多。一個則是名震千古的博浪沙刺秦皇。
史載：前218年秦始皇東巡，張良僱傭大力士執一百二十斤大鐵錘，伏擊行刺秦始皇於博浪沙中。因秦始皇當時更換了車駕，大鐵錘擊中副車，致使行刺失敗。
《交趾懷古》本質是一首謎語，有人猜測謎底是喇叭(嗩吶)，但是根據馬援、張良的故事相互印證，君箋雅侃紅樓有個不成熟的想法，薛寶琴極可能隱喻的是“馬車或者錘子”。
交趾懷古中，馬援聲名赫赫，影射賈探春遠嫁異國後名揚海外。但馬援成名之前的身份是“大畜牧主”，那個時代的畜牧主要以養馬和羊爲主。而馬援又姓馬!
《交趾懷古》“金鏞”就是華美的大鐘，需要鍾錘敲擊纔會響。而張良的故事指向張良僱傭大力士用大鐵錘於博浪沙刺殺秦始皇“誤中副車”的故事，至於是“馬車或者鐵錘”的謎底，請恕本人沒有想好。
不過“誤中副車”是《交趾懷古》中心思想不錯。意思是替身成了“主角”，是說張良沒能殺死秦始皇，卻將“替身”砸中。這就與賈探春的經歷相同了。
長期關注的朋友應該知道關於賈探春遠嫁，君箋雅侃紅樓的觀點一貫是賈探春與林黛玉二女同嫁異國爲王妃。
賈探春給林黛玉取名瀟湘妃子，是娥皇女英二女同嫁一夫的故事。
賈探春的杏花籤“日邊紅杏倚雲栽”，日是國王，紅杏是賈探春，雲則是林黛玉。晴雯是雲指黛玉，絳雲軒也是寶黛合稱。
林黛玉的芙蓉花籤“莫怨東風當自嗟”，借昭君故事，影射黛玉遠嫁異國爲王妃。與賈探春結局相同。
瀟湘館後院有“大叢梨花兼着芭蕉”，暗示賈探春與林黛玉一同“離開”。
秋爽齋房中有“花梨大理石案，筆筒內插筆樹林”，暗示賈探春與林黛玉一同“離開”賈家。
第七十回瀟湘館放風箏，賈探春的鳳凰風箏被另一隻鳳凰風箏“有鳳來儀”，纏住後又飛來一隻雙喜字裹挾着飛走，預示二女同嫁。
秋爽齋有梧桐，鳳棲梧桐是帝王妃之意。瀟湘館“有鳳來儀”，同樣是帝王妃之意。
石呆·子失扇子故事裏，石呆·子影射賈寶玉。他失去的二十把扇子的品種是“湘妃、麋鹿、玉竹、棕竹”。
湘妃指瀟湘妃子，麋鹿指蕉下客賈探春，玉竹賈寶玉，棕竹指蹤跡。指賈寶玉逢冤失去了林黛玉和賈探春，但最後三個人又重聚在一起，後文解釋。
八十回後賈家抄家前，賈雨村被降職謀求復職，忘恩負義陷害賈寶玉。賈寶玉像石呆·子一樣逢冤，致使林黛玉犧牲自己做“人蔘養榮丸”，被迫頂替別人與賈探春二女同嫁異國。
當時林黛玉嫡出是姐姐爲主，賈探春庶出爲妹妹爲滕，與娥皇女英一樣。賈探春的“滕”就是“副車”之意。
林黛玉舍賈寶玉不可能委身他人，到達目的地後已經病入膏肓，不久淚盡而亡。國王愛屋及烏對賈探春非常好。探春“日邊紅杏倚雲栽”，像嬌杏一樣，生下王子後成爲正室王妃。
“誤中副車”這裏說的就是賈探春的這段故事。
然而，這並不是賈探春的終點，根據第四十回秋爽齋的陳設，“案上設着大鼎。左邊紫檀架上放着一個大觀窯的大盤，盤內盛着數十個嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸着一個白玉比目磬，旁邊掛着小錘。”
大鼎預示賈探春的兒子日後做了國王，探春母憑子貴爲王太后，福壽(佛手)數十年。而以賈探春的能力，她極可能借助一身王妃、太后的身份在海外異國做了很多威名赫赫的事，廣受讚譽。這都是《交趾懷古》所頌揚的。
而賈寶玉出家後，追尋賈探春和林黛玉遠嫁的足跡，尋蹤而至。最後在林黛玉的墳前守墓餘生，也是石呆子“四樣”扇子的最終伏筆。
《交趾懷古》的謎底如果是“馬車”，則有“誤中副車”之意，預示賈探春爲“滕”，得了林黛玉早逝的幸運，福壽一生名揚海外。
講完《交趾懷古》，就是《鐘山懷古》，這首詩又是指誰呢?
