王熙鳳,《紅樓夢》中人物,金陵十二釵之一。接下來小編給大家帶來相關的文章
若要分析《紅樓夢》中的人情世故，絕對繞不過一個人物——劉姥姥，而讀紅樓者，對劉姥姥的瞭解一般會經歷這麼三個階段：
初讀紅樓，視劉姥姥爲普通村婦，無甚本事，爲家中生計前往榮國府攀親戚“打秋風”，說白了就是借錢，還是借了不還的那種，多多少少有“丟人賣臉”之嫌;
再讀紅樓，深感劉姥姥情商超羣，一小小村婦居然能在赫赫榮國府內如魚得水，放下自己的面子，以插科打諢的手段將賈母、王夫人以及衆小姐哄得開懷大笑，非一般村婦可比;
通讀紅樓後，則發現劉姥姥的過人之處並不是所謂的情商，而是她骨子裏的淳樸和善良，她打破了“窮山惡水出刁民”的世俗定律，亦通過了“大恩如仇”的人性考驗，她纔是承載紅樓小人物世界“真、善、美”的核心載體。
單論《紅樓夢》前80回，劉姥姥一共來過兩次榮國府，而王熙鳳這兩次對劉姥姥的態度是截然不同的。
第6回“劉姥姥一進榮國府”，由於家中貧寒，無錢過年，劉姥姥便抱着僥倖心理，帶着小孫子板兒前來榮國府，想仗着跟王家當年的“交情”，問王夫人要點過年的錢，是王熙鳳接待的她，彼時鳳姐對劉姥姥的態度並不好：
劉姥姥會意，於是攜了板兒下炕，至堂屋中......平兒站在炕沿邊，捧着一個小小的填漆茶盤。盤內一小蓋鍾。鳳姐兒也不接茶，也不擡頭，只管撥手爐內的灰，慢慢的問道：“怎麼還不請進來?”一面說，一面擡身要茶時，只見周瑞家的已帶了兩個人在地下站着了。這才忙欲起身猶未起身，滿面春風地問好，又嗔周瑞家的不早說。——第6回
脂硯齋亦有批語讚歎：一副美人圖。然究是阿鳳，不是別的美人。作者真是繪聲繪影之筆，然非目睹情形，焉能得此出神入化之筆?勿以杜撰目之，則不致爲作者瞞過矣。
王熙鳳爲人世俗精明，頗具boss氣質，她很會通過氛圍的把控來樹立自己的權威，就比如她接待劉姥姥這一段描寫，劉姥姥在下面噤若寒蟬地站着，王熙鳳坐在炕上，手裏拿着暖手爐，旁若無人地撥爐內的灰，她明明知道劉姥姥來了，偏偏裝作不知道的樣子，無形之中就拿捏住了在場所有人的心理。
劉姥姥、板兒、周瑞家的，所有人都靜靜站着，等待鳳姐發話，王熙鳳“猛然”發現劉姥姥已經進來了，這才裝作恍然大悟的樣子，還責怪周瑞家的怎麼不早說，“忙欲起身猶未起身”——表面看着很歡迎劉姥姥，到底屁股沒離開過炕。
這就是王熙鳳和劉姥姥的第一次見面，鳳姐通身上下透露出一個領導者的精明幹練，甚至有些狡詐的權術意味，而劉姥姥則完全佔據弱勢地位。
其後，鳳姐得知劉姥姥家不過是個“攀親戚”的，態度立刻發生了轉變：我說呢，既是一家子，我如何連影兒也不知道。最後隨便拿了二十兩銀子外加一吊錢打發了劉姥姥。
縱觀“劉姥姥一進榮國府”的過程，王熙鳳是看不上劉姥姥的，這也就跟第39回“劉姥姥二進榮國府”時王熙鳳的態度產生了強烈的反差。這一次，王熙鳳對劉姥姥的態度明顯好了很多，最典型的例子就是王熙鳳居然讓劉姥姥幫忙給自己女兒起名：
鳳姐兒笑道：“到底是你們有年紀的人，經歷的多。我這大姐兒，時常肯病，也不知是個什麼原故......這也有理，我想起來，她還沒個名字，你就給她起個名字。一則藉藉你的壽;二則你們是莊家人，不怕你惱，到底比我們貧苦些。你貧苦人起個名字，只怕壓得住她。”——第42回
細品王熙鳳對劉姥姥所說的話，已經不再是之前那種居高臨下的氣勢，更近似家長裏短的聊天，這從側面驗證了一個事實——王熙鳳潛意識裏已經認同了劉姥姥。
問題在於，王熙鳳爲何會認同劉姥姥，她本是個精明要強之人，跟貧婆子劉姥姥乃是天上地下般的差距，以王熙鳳的世俗性情，她往往以財富、地位、權力作爲崇尚的對象，劉姥姥跟這些東西風馬牛不相及。
亦有讀者認爲，劉姥姥二進榮國府，表現出了超高的情商，她配合王熙鳳、鴛鴦等人，抖完了一個又一個包袱：
王熙鳳給劉姥姥插了滿頭的花兒，活像個老妖精，劉姥姥卻當着衆人笑稱“我雖老了，年輕時也風流，愛個花兒、粉兒的。今兒老風流纔好”;
王熙鳳、鴛鴦故意誘導劉姥姥，在宴席開場時突然站起來，大喊：老劉老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不擡頭。笑得賈母、薛姨媽等人噴飯不已。
劉姥姥明知道這些都是王熙鳳故意設計的，卻繼續演下去，鳳姐是個聰明人，怎麼可能看不出來劉姥姥的有意配合?所以她承認了劉姥姥是個“聰明人”，這纔對她態度有所轉變。
這種說法自然有一定的道理，但筆者私認爲，劉姥姥的“聰明”並不是吸引王熙鳳的根本原因，只是外在條件而已，真正讓王熙鳳打心底裏欣賞劉姥姥的，是她骨子裏的敦厚與善良——這是劉姥姥與生俱來的氣質。
在王熙鳳面前，任何小聰明都無所遁形，只要你有意耍弄，鳳姐都能第一時間看出你內心的小九九。
比如第39回，劉姥姥爲了取悅賈母、王夫人等人，專門講鄉下的奇聞異事給她們聽，在經歷“馬棚失火”後，劉姥姥趕緊放下剛纔講的“雪下抽柴”的故事(柴與火相應，不吉利)，改給賈母、王夫人講“觀音菩薩送子”的故事，因爲劉姥姥知道賈母、王夫人都信神佛。
87版《紅樓夢》電視劇中，劉姥姥在講這些故事時，鏡頭給了王熙鳳一個特寫——她一邊聽着劉姥姥的故事，一邊言不由衷地笑了，因爲王熙鳳已經聽出來這些故事都是劉姥姥自己瞎編的。
因此，王熙鳳這樣的聰明人不可能因爲“小聰明”而打心底裏欣賞劉姥姥，她這樣的人精見過太多此類的“聰明人”了。
劉姥姥的年齡和閱歷帶來的敦重感讓人感到踏實、放心，她沒有年輕人的血氣方剛，禁不起開玩笑，她每每坦然接受，甚至主動配合，這叫大智若愚。所以事後王熙鳳、鴛鴦向劉姥姥道歉時，她的回答格外暖心：
鳳姐兒忙笑道：“你可別多心，纔剛不過大家取笑兒。”一言未了，鴛鴦也進來笑道：“姥姥別惱!我給你老人家賠個不是。”劉姥姥笑道：“姑娘說哪裏話?咱們哄着老太太開個心兒，可有什麼惱的。你先囑咐我，我就明白了。不過大家取個笑兒;我要是心裏惱，就不說了。”——第40回
這就是劉姥姥，她自覺地融入“搞笑篾片”的角色，心照不宣地鬧出那麼多笑話，這些王熙鳳都看在眼裏，更爲關鍵的是，劉姥姥沒有那麼重的功利心，她沒有想過通過這種搞笑，來換取賈母、王夫人賞賜的意思，這種毫無心機的嬉笑調侃是最難得的。
後文中，劉姥姥臨離開賈府時，賈母、王夫人、王熙鳳等人都賞賜給劉姥姥不少好東西，期間有一處細節很有意思：
劉姥姥忙跟了平兒，到那邊屋裏。只見堆着半炕東西。平兒一一的拿與她瞧着，說道：“這是昨日你要的青紗一匹，奶奶另外送你一個實地子月白紗作裏子。這是兩個繭綢，做襖兒、裙兒都好......這兩條口袋，是你昨日裝瓜果子來的，如今這一個裏頭，裝了兩鬥御田粳米，熬粥是難得的，這一條裏，是園子裏果子和各樣乾果子......”平兒說一樣，劉姥姥就念一句佛，已經唸了幾千聲佛了。又見平兒也送她些東西，又如此謙遜，忙唸佛道。——第42回
其一，賈府送了劉姥姥一匹青紗，王熙鳳自己又送了劉姥姥一個月白紗作裏子。僅此一細節，足可見鳳姐之人品，雖爲人精明勢利，言行舉止透着世俗之氣，但骨子裏仍是個善良的人，她知道劉姥姥家裏窮，單給一匹青紗，難不成用破布爛麻做裏子?故而贈送劉姥姥一個裏子;
其二，劉姥姥面對賈府的贈禮，她的反應是“平兒說一樣，劉姥姥就念一句佛，已經唸了幾千聲佛了”。寥寥數字，對劉姥姥卻有描魂畫魄之妙用。
劉姥姥並沒有將這些贈禮當做自己這幾天逗賈母等人高興的“薪資”，也沒有覺得這些錢、這些禮物對賈家這樣的豪門貴族而言只是九牛一毛，沒必要太過感激——而這種心態，才符合大部分正常人的世俗心理。
譬如賈雨村，當年甄士隱雪中送炭，贈送他五十兩白銀，外加兩套冬衣，助其進京趕考，榮登官位，可賈雨村收到這些饋贈，“不過略謝一語，並不介意”，爲何?
因爲賈雨村是個清高驕傲的人，他時刻端着自己讀書人的架子，不願露出低人一等的姿態，他儼然將真誠致謝和失了面子混爲一談;另外，賈雨村覺得甄家反正家境殷實，不缺這點錢，幫助自己也是應該的，所以拿到錢的第二日，賈雨村連甄士隱都沒有拜別，直接匆匆進京。
平兒向劉姥姥每介紹一樣禮物，劉姥姥就念一聲佛，佛是她的信仰，她不會用自己的信仰撒謊，平兒介紹完半炕的禮物，劉姥姥已唸了幾千聲佛，但凡少念一聲佛，便不是劉姥姥了，由此管中窺豹——賈家最後抄家敗落，劉姥姥散盡家財營救賈巧，這的確像是她的爲人。
劉姥姥後期之所以能過得殷實，就是因爲當年賈家的資助，單是王夫人，就贈了她一百兩銀子，但凡劉姥姥有點私心，就容易陷入“大恩如仇”的心理。正如張愛玲在散文《丈人的心》中寫到一個法國故事，摘抄如下：
法國人的小說，即使是非常質樸，以鄉村爲背景的，裏面也看得出他們一種玩世的聰明。這一篇小說講到阿爾卑斯山上的居民，常會遇到山崩、冰雹、迷路、埋在雪裏，種種危險。一老翁，有一個美麗的女兒，翁擇婿條件太苛刻，大家簡直拿他沒辦法，有一個青年，遇到機會，救了老翁的命。他想，好了，一定成功了。另一個比較狡猾的青年，卻定下計策，自己假裝陷入絕境，使老者救他一命，從此這老者看見他就一團高興，吻他、擁抱他、歡迎他，僅是他的存在就提醒大家，這老人是怎樣的一個英雄。看看那一個有恩於自己的，卻像見了真主似的，很不愉快，於是把女兒配給那狡猾的青年。
對照文學上的例子，如《紅樓夢》之賈家對賈雨村，《金瓶梅》之西門慶對吳典恩、應伯爵，《小李飛刀》之李尋歡對龍嘯雲，前者對後者皆有大恩大德，可這份恩德卻很容易招致受恩者的反感——一看到“恩人”，就想起當年的不堪來。
而劉姥姥卻打破了“大恩如仇”的定律，她曾經受過賈家大恩，卻懂得知恩圖報，在賈家被抄家，闔府敗落之際，她傾盡家產，從青樓中贖回賈巧，盡一己之力保護着王熙鳳這唯一的血脈。
常聽今日的讀者，大多將劉姥姥視爲有些情商的村婦，實則南轅北轍，劉姥姥的情商並不高，換成任何一個在世俗中摸爬滾打過的人，都能和劉姥姥做到一樣的情商，但她的敦厚、善良卻不是誰都能學到的，而這，纔是讓王熙鳳對劉姥姥心生敬畏的根本原因。
