《後漢書》是由南朝宋時期歷史學家范曄編撰的紀傳體史書，屬“二十四史”之一，與《史記》《漢書》《三國志》合稱“前四史”，主要記述了東漢195年的史事。下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
《後漢書·種皓傳》原文及翻譯
原文：
種皓字景伯，洛陽人。父爲定陶令，有財三千萬。父卒，皓悉以賑恤宗族及邑里之貧者。恥貴貨利，人之進趣名利者，皆不與交通。順帝末，爲侍御史。帝擢皓監太子於承光宮。中常侍高梵從中單駕出迎太子。時太傅杜喬等疑，不欲從，惶惑不知所爲。皓乃手劍當車，曰：“太子國之儲副，人命所繫。今常侍來無詔信，何以知非奸邪?今日有死而已。”梵辭屈，不敢對。喬退而嘆息，愧皓臨事不惑。帝亦嘉其持重，稱善者良久。皓素慷慨，好立功立事。出爲益州刺史。在職三年，宣恩遠夷，開曉殊俗，岷山雜落皆懷服漢德。時永昌太守冶鑄黃金爲文蛇，以獻大將軍樑冀，皓糾發逮捕，馳傳上言，而二府畏懦，不敢案之。冀由是銜怒於皓。會巴郡人服直聚黨數百人，自稱“天王”，皓與太守應承討捕，不克，吏人多被傷害。冀因此陷之，傳逮皓、承。太尉李固上疏救曰：“臣伏聞討捕所傷，本非皓、承之意，實由縣吏懼法畏罪，迫逐深苦，致此不祥。比盜賊羣起，處處未絕。皓、承以首舉大奸，而相隨受罪，臣恐沮傷州縣糾發之意，更共飾匿，莫復盡心。”上乃赦皓、承罪，免官而已。
後涼州羌動，以皓爲涼州刺史，甚得人心。被徵當遷，吏人詣闕請留之，太后嘆曰：“未聞刺史得人心若是。”後遷漢陽太守，戎夷男女送至漢陽界。及到郡，化行羌胡，禁止侵掠。遷使匈奴中郎將。時遼東烏桓反叛，復轉遼東太守，烏桓望風率服，迎拜於界上。坐事免歸。徵拜議郎，遷南郡太守，入爲尚書。會匈奴寇並涼二州，桓帝擢皓爲度遼將軍。皓到營所，先宣恩信，誘降諸胡，其有不服，然後加討。誠心懷撫，由是羌胡、烏孫等皆來順服。皓乃去烽燧，除候望。邊方晏然無警。延熹四年，遷司徒。在位三年，年六十一薨。(《後漢書·卷五十六》有刪節)【注】二府：指丞相府與御史府
譯文：
種皓，字景伯，洛陽人。父親擔任定陶縣令，有財產三千萬。父親死後，種皓將這些財產全部用來救濟撫卹宗族和鄉里的窮人。種皓以看重貨利爲羞恥，追求名利的人，種皓都不與他們結交往來。漢順帝末年，擔任侍御史。順帝提拔種皓在承光宮監護太子。中常侍高梵自宮中單車出迎接太子。當時太傅杜喬等人心中懷疑，不想依從，但惶恐迷惑不知道怎麼辦。種皓就手持刀劍擋在車前，說：“太子是皇位繼承人，關係天下人的命運。今天常侍來接人沒有詔書，(我們)憑什麼知道(你)不是奸邪之人呢?(想接走太子)，今天我只有一死啊。”高梵理屈辭窮，不敢對答。杜喬事後感嘆，自愧不如種皓遇到大事而不受迷惑。皇帝也嘉獎他老成持重，稱讚了很長時間。
種皓素來豪爽，喜歡建功立業。後來出任爲益州刺史，在益州任上三年，把朝廷的思德傳播到邊遠的地區，開導教化不同的民族，岷山上雜居的部族都感念和服從漢朝的恩德。當時，永昌太守冶煉黃金熔鑄了一條有花紋的蛇，用來獻給樑冀，種皓檢舉且逮捕了永昌太守，用快馬奏報朝廷，但丞相府與御史府怯懦畏懼，不敢查辦此事。樑冀從這件事後對種皓心懷憤怒。正好碰到巴郡人服直聚集鄉人數百，自稱“天王”，種皓與太守應承率兵前去征討抓捕，沒有取勝，反而許多吏民受傷受害，樑冀根據這件事誣陷他，傳令逮捕種皓、應承。太尉李固上疏援救，說：“臣聽說征討抓捕盜賊吏民受傷受害，本來不是種皓、應承的本意，實在是由於縣吏畏懼法律、害怕犯罪，急迫驅趕得太快太苦，才招致這不祥的報應。等到盜賊相聚起來，就處處都怒能平定了。種皓、應承因爲先舉報大奸大惡的人而緊跟着受到處罰，臣擔心這樣會阻礙和挫傷州縣官吏揭發檢舉的行爲，會使他們互相掩飾、隱瞞，沒有人再對朝廷盡心盡意了。”皇帝於是就寬恕了種皓、應承的罪，僅僅免官而已。
後來涼州羌人發生動亂，朝廷就派種皓爲涼州刺史，深得百姓的歡心。當種皓又被朝廷徵用調遷時，官吏百姓前往朝廷請求挽留他，樑太后感嘆道：“我還沒聽說過刺史像這樣得人心的。”後來遷任漢陽太守，梁州少數民族男男女女送到漢陽地界。等到了漢陽郡，教化羌人，禁止侵佔掠奪。後調任出使匈奴的中郎將。當時，遼東的烏桓人反叛朝廷，種皓又轉任遼東太守，烏桓人都望風而降，都在邊境上迎接他。後因事獲罪免官回家。後來被徵用爲議郎，調遷爲南郡太守，後又應召入京任尚書。正遇到匈奴侵犯並、涼二州，漢桓帝擢升種皓擔任度遼將軍。種皓到軍營後，先向匈奴宣揚漢朝廷的恩惠，引誘胡人投降，如有不願意服從的，就加以征討。他誠心誠意地進行安撫，因此羌胡、烏孫等部族都來歸降。種皓於是就撤去報警的烽火，廢了望哨樓，邊境上安然無事。延熹四年，升遷爲司徒。在司徒任上三年，年六十一歲死去。
