景頗族的風俗習慣。但山官和富裕戶也有一夫多妻的。在家中，父親是家長。有女無子時可招贅，但贅婿不改其姓，無子嗣時可收養子，權利義務與親生子一樣對財產實行不嚴格的幼子繼承製，幼子地位高於長子。
婦女社會地位較低。在現行的一夫一妻制婚煙中，基本上仍必須遵循傳統的單向姑舅表婚的原則，即姑家男子必須娶舅家女子，但舅家裏男子不能娶姑家女子，形成“姑爺種”和“丈人種”的婚姻關係。流行轉房制和妻死丈夫續娶妻姊妹的習俗。還實行等級婚姻，即官家與官家通婚，百姓與百姓通婚。青年男女社交自由，但結婚由父母包辦，聘禮很重，常發生搶婚的現象。
景頗族沒有成文法，社會秩序靠傳統的習慣法——“通德拉”來維持。習慣法具有很大的約束力，常常與宗教迷信相結合。一般不輕易判處死刑，但殺人者必須賠償命金。一般案件對輸理者均罰以賠償實物的幾倍至十倍。案件無法調查判明時就採取神判。常用的神判方式有賭咒、雞蛋卦、鬥田螺、煮米、撈開水、悶水等。隨着階級分化，習慣法已逐漸遭到破壞，而且被山官和頭人利用來爲自己的利益服務。
喪葬除凶死者火葬、幼殤者天-葬以外，正常死亡者均行土葬。景頗族的服飾，男子喜裹白或黑包頭，着黑色衣褲或白衣黑褲，外出佩長刀，背挎包。
婦女一般着黑色短上衣和棗紅自織羊毛花圍裙，戴黑紅色藤製腰箍和腿箍，裹毛織護腿，並佩戴各種銀飾物。但建國之前貧苦農民衣着簡陋，多着單衣向火過冬，男女均赤足。
多數地區羣衆以大米爲主食，少數地區的以食玉米爲主。過去僅以芭蕉葉包飯，平均分配，以手抓食。主要飲料是山泉和水酒。殺牛祭鬼時，牛肉全寨人分食。
獵物見者有份。對客人均熱情招待飯食。景頗人喜嚼沙枝(一種用草煙、蘆子、熟石灰等配成的嚼料)，見面互贈沙枝是傳統的禮節之一。
住房爲竹木結構的茅屋，只有個別地方少數山官頭人住瓦房。茅屋呈長方形，屋頂爲雙斜面。整個建築分上下兩層，上層住人，底層圈養家畜家禽。門從兩頭開，前門供客人進出，埋鬼樁、拴牛馬，後門禁止外人出入，更不允許穿室而過。屋內每間設一火糖，四周鋪篾席，晚間即席地而寢。房屋通常七、八年重建一次，建房時全寨換工互助，數日即成，並舉行隆重的新房落成儀式。
風俗習慣指個人或集體的傳統風尚、禮節、習性。是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行爲模式或規範。風俗由於一種歷史形成的，它對社會成員有一種非常強烈的行爲制約作用。
風俗是社會道德與法律的基礎和相輔部分。主要包括民族風俗、節日習俗、傳統禮儀等等。
