改革的思潮在涌動，革命的潮流更在奔騰。
公元1844年的一天，廣西貴縣的六鳥神廟裏聚滿了鄉民，聽洪秀全宣傳“拜上帝會”的教義：“我們都是天父的子女，人人平等。可當今滿世妖魔橫行，大家才過不上好日子。今後我們除了天父，誰也不能信!”
一位老人戰戰兢兢地說：“這話可不能在廟裏說呀，六鳥神爺最是靈驗，觸犯神爺，馬上要大禍臨頭的。”
“鄉親們，別害怕!我就是天父派來除邪滅妖的。你們看!”洪秀全說着，操起手中的筆桿，朝神像使勁一戳。只聽“轟”的一響，神像應聲坍塌，一大蓬白蟻從朽爛的泥胎裏飛了出來。
“哇!”鄉民們張大了嘴，敬仰地望着這位三十歲的教主。他們當然不知道，洪秀全事先已對這座年久失修的神廟仔細察看過了。
洪秀全，廣東花縣(今廣東花都)人，當過多年的村塾教師。他早年曾四次參加科考，結果都名落孫山，個人的失意和對時世的不平，使他產生了強烈的叛逆心理。十多天不省人事。後來，他讀到了一本基督教佈道的小冊子《勸世良言》，思想上受到巨大震動。於是他拋棄了科舉功名，從此將“重整乾坤”作爲自己的莊嚴使命。
洪秀全同表弟馮雲山、族弟洪仁玕一起，砸毀了村裏的孔子牌位，自行受洗，組織了“拜上帝會”。他們離開家鄉，來到廣西山區，運用一切方式宣傳革命。山區的農民、礦工，早就聽說了這位洪先生的神奇，又爲教義中平等自由、共享太平的奮鬥目標所吸引，紛紛入會。不到幾年的功夫，已在廣西各地團結了上萬人的革命力量，燒炭工楊秀清、礦工蕭朝貴、破落地主韋昌輝、石達開等，都成爲“拜上帝會”的重要骨幹。
鴉片戰爭高達七千萬兩白銀的軍費和賠款，以及白銀的繼續嚴重外流，使清政府更加重了對人民的壓榨。這時，廣西又遭到了空前的災荒，大街上公然出售人肉，每斤只賣到幾十文。洪秀全知道起義的時機已經成熟了，就在公元1850年7月發佈了動員會，要求各地拜上帝會會員到桂平縣金田村集中。各地會員丟下活計，變賣家產，扶老攜幼前來響應。他們把一切現金和財物都交入“聖庫”，實行衣食零用由“聖庫”統一開支、人人平均使用的均產製度。洪秀全同時把青壯年編入兵冊，開展軍事訓練，兵冊上官兵達到一萬三千多人。
桂平的地方官聽到風聲，帶着三百名清兵前來捕拿。他們讓挑夫挑着二十四擔繩索，滿以爲可以手到擒來。不料還未進村，就在橋邊中了埋伏，全都乖乖地當了俘虜，帶來的繩子正好捆他們自己。
公元1851年1月11日，是洪秀全三十九歲生日。全體會員，集合在金田村韋氏宗祠門前的廣場上。洪秀全健步登上高臺，大聲宣佈：“今天，我們正式起義了!我們的國號，就叫太平天國。我們要除滅清朝的閻羅妖，讓天下永享太平!”
他回首一招，一面繡着太平天國的杏黃大旗高高升起。在衆人的歡呼聲中，洪秀全發佈了五條軍紀：一，遵守條規命令;二，男女分營;三，秋毫無犯;四，團結齊心;五，臨陣打仗不得退縮。接着，他下達了向桂平縣城的進軍令。
咸豐帝得到報告，急忙派出欽差大臣，命令廣西提督向榮率部一萬餘人圍剿堵截。但是，起義軍得到各地百姓的支持響應，如魚得水，半年下來，不僅沒有被鎮壓下去，反而更加壯大，攻下了重鎮永安州(今廣西蒙山)。向榮不得不在給京城的奏章中，哀嘆“臣屢戰屢敗”。幸得他的幕僚幫他改成“臣屢敗屢戰”，才避免了朝廷的嚴厲處分。
在永安州，洪秀全自立爲天王，封楊秀清、蕭朝貴、馮雲山、韋昌輝、石達開爲東、西、南、北、翼五王，形成了太平天國農民政權的領導核心。休整了幾個月後，太平軍揮師北上，挺進湖南、湖北，然後沿着長江東下。這一期間，每天都有上千名的百姓加入起義隊伍，一路勢如破竹，銳不可當。
公元1853年3月，在洪秀全、楊秀清率領下，五十萬太平軍分水陸二路，直抵南京城下。起義軍攻佔了南京。這座六朝古都被改名爲“天京”，成了太平天國的首都。
