九寨溝地震牽動舉國關心，一位多次塑造銀幕硬漢的演員低調捐款100萬，卻有人冷冷地拋出“道德綁架”邏輯：你的電影票房高達幾十億，爲什麼不捐出一個億?這種站着說話不腰疼的“道德帝”立刻被網友罵得狗血淋頭。歷史告訴我們：對這種行爲，生氣是沒必要的，唾棄是必須的，因爲古代一些道德綁架的鬧劇後果不只辣眼睛，最後悲摧陪綁的極有可能是國家民族的命運。
宋仁宗時代，公認道德最爲高尚的模範高官名叫郭勸。他是道德楷模，還天生是眼裏揉不進沙子的脾氣。早年宋仁宗想廢皇后、立新後，剛露出點兒口風，立刻被郭勸窮追猛打，這事硬是被攪黃了。後來宋仁宗洗澡想換點兒新浴器，又被郭勸上奏一頓罵，罵得宋仁宗抹着眼淚把精美的浴器全砸光才作罷。
爲何皇帝抹眼淚都沒招，說到底還是郭勸太講道德。只要他開罵，一丁點兒事必然上升到超高的道德高度，立後、洗澡全能被他總結出禽獸不如的論點，爲了不當禽獸，皇帝自然捏着鼻子也要認。
然而，“道德帝”郭勸在延州(今陝西延安)知州的重要崗位上被天上一個大餡餅砸中了頭：時爲宋朝藩屬國的党項政權首領元昊圖謀反叛宋朝，其叔父山遇強烈反對，一怒之下來向郭勸投降，把元昊的反叛陰謀和盤托出，並自告奮勇願給郭勸做急先鋒去進攻元昊。
如果郭勸能夠審時度勢，利用山遇在党項政權的地位和影響力順勢剷平當地的反叛勢力，他就能成就宋朝開國起從未有的不世之功，不單個人功成名就，對北宋的國防更是大大有利。可是在這關鍵時刻，一向道德高尚的郭勸做出了一個“崇高”到荒唐的決定：把忠心耿耿的山遇捆成糉子給元昊送回去。
利用人家的叔侄矛盾打人家，大宋怎麼能這麼不道德呢?
以郭勸一輩子標榜道德的表現看，他做這麼個軍事上堪稱愚蠢、道德上可以貼金的表現倒是不奇怪。而如此“崇高”行爲的後果也盡人皆知：不單山遇被元昊用亂箭射死，整個党項政權的親宋勢力更被一股腦清洗掉，徹底沒了掣肘的元昊大搖大擺地跟宋朝翻臉，稱帝建立了西夏，持續百年的宋夏戰爭爆發。北宋在開國即缺失幽雲十六州的情況下從此雪上加霜，面臨了西部戰亂不斷的窘境。而這個天大的國防深坑就是道德模範郭勸自以爲是地挖下的。
到了南宋，與其他南宋宰相們不堪的形象相比，名相史浩看上去無比正面：他出身貧寒，少年時就以孝敬長輩和友愛兄弟著稱;後來受命擔任儲君、也就是後來的宋孝宗的老師，更是以淵博學識和一身正氣將未來的天子教出了一派英武風采;在宋高宗退位後，史浩秉承宋孝宗的精神，親自主持了岳飛的平反工作，把秦檜牢牢釘在歷史恥辱柱上。
如果這位名相能一直做好文化教育宣傳工作，他的人生必然會非常完美。可待地位扶搖直上後，史浩的道德牌打到了一個不該打的地方：宋金戰場。
當宋孝宗初登基、史浩爲副宰相時，恰逢金國南侵被南宋軍民打得崩潰的時候。陝西戰場上更是出現了重大突破—名將吳麟率領的川軍橫掃三路，一路摁着金軍痛打，眼看就要拿下關中平原。這意味着長期偏安一隅的南宋即將拿下反攻中原的重大跳板，光復山河的曙光已然無比明亮。
可惜在這個關鍵時刻，史浩的“道德牌”呼嘯而出，硬生生把這“曙光”摁了下去：他極力向宋孝宗建言，說咱們和金國有紹興和議，反正陝西打下來咱們也守不住，不如放棄這個雞肋一樣的地方，以此消除金人的貪婪之心。這一番道德高論說得宋孝宗情懷大發，正好史浩升任宰相，便讓史浩寫詔書送到了前線。
這感人的“情懷”結結實實地把前線坑壞了。有岳飛冤死的教訓在前，“懂事”的吳麟哪敢抗命?他只能含恨撤退，數萬將士浴血收復的國土就此斷送。
更可怕的是，史浩講道德，金軍可不講。史浩拍着胸脯保證金軍不會再打，誰知金軍轉臉就惡狠狠地撲了上來，猝不及防的宋軍傷亡慘重，負責殿後的三萬將士幾乎全軍覆沒。
如此慘劇，直到前線名將憤然入宮力陳應當攻金的理由，宋孝宗才恍然大悟。名將痛斥道：史浩一直堅決認爲應該向金國求和，就怕前線打了勝仗，他這個新宰相剛上任就沒了用場。
史浩這般嘴裏講道德卻爲私利坑死前線數萬將士的惡劣行爲使宋孝宗百感交集，留下了四字令人淚奔的評語：“史浩誤我!”可他再淚奔也晚了，南宋最好的收復河山的機會已經消失了。
後來元朝人編《宋史》時嘲笑史浩“不能相其君恢復之謀”，意思就是：空拿道德當招牌的人就是這麼沒用!
比史浩還惡劣的是嚴嵩。
這個明朝奸相堪稱古代“技術含量”十分高的道德帝，在某權宦當道的正德年間，年富力強的嚴嵩硬是藉着回家守孝的名義在家裏宅了數年，標榜絕不爲奸佞賣命，在朝野大刷好感。成爲閣老後，所謂“道德綁架”更是成了他屢戰屢勝的利器。
他與另一位名臣夏言爭權時，面對行政水平高超、爲明朝國防吏治累死累活的夏閣老，工作上喜歡甩鍋的嚴嵩就把“道德鐵鏈”呼啦啦甩出，揪住夏言的暴脾氣不放，說夏言不尊重皇帝，屬於道德有嚴重問題，終於把夏言整到含冤論死。而此前半年，嚴嵩又陷害三邊總制(明代西北邊疆的軍務要職)，道貌岸然地說三邊總制痛擊韃靼屬於沒事找事，給朝廷找麻煩還剋扣軍餉，然後害死了他。
在嚴嵩任閣老的數十年間，由於每次他甩出來的道德理由都是高大上，貼金效果極好，以至於相當長一段時間裏，好些年輕官員說起他都是交口稱讚，認定這位其實壞事做絕的嚴閣老道德無比高尚，其中就包括年輕的張居正。
滄海橫流，不單顯英雄本色，有時也會暴露奸臣的醜惡嘴臉。嘉靖二十九年(1550年)，韃靼騎兵肆虐京郊的“庚戌之變”終於讓嚴嵩露出了真面目：拜嚴嵩害死那位三邊總制所賜，沒了天敵的韃靼撒了歡，一個突襲殺到北京城下，數萬百姓被殺被擄，京城幾乎淪陷。在如此兵臨城下、朝廷驚恐萬分的危急時刻，道德“模範”嚴閣老竟然吃喝睡全不誤，面對羣臣焦急的詢問，他輕鬆一句話雷翻全場：“這只是一羣惡賊，搶完了自然就會走，別管他們!”
嚴嵩遺臭後世，就是因爲別管他找了多少道德藉口，終究在其位不謀其政，只爲私利而不爲國爲民負責。如此“道德帝”做派的每一次風光表現後，換來的永遠是災難。
