據德國進化心理學家尤勒的研究與美國普渡大學的調查報告顯示，婆媳關係在母婿、翁婿(岳父和女婿)、公媳、婆媳四種關係中是最不和諧的。婆媳關係緊張是現代人生活節奏緊張造成的嗎?古代婆媳關係會不會更和諧些?
今天歷史趣聞網小編帶你去瞧瞧在古代媳婦如何與婆婆鬥智鬥勇。
婆媳關係是一種類似於母女的倫常關係，卻沒有血緣，因此很容易出矛盾。
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其實，在很早以前，媳婦跟婆婆是可以有血緣的。那時我們並不將公婆稱爲公婆，也不將媳婦稱爲媳婦，我們有另外的叫法：“舅姑”和“新婦”。
“舅”是母親的兄弟，“姑”是父親的姐妹，古人把“公婆”稱作“舅姑”，說白了是兩個家族世代通婚的結果，夫妻倆很可能是姑舅表兄弟姐妹，舅舅變成了公公，姑姑變成了婆婆，所謂親上加親。
親上加親中一個極端的例子，就是呂雉和張嫣。
呂雉是漢高祖劉邦的皇后，她顯然看到了血緣的重要性，讓自己的兒子劉盈，娶了她那年僅12歲的外孫女張嫣。這對婆媳關係，同時是外婆與外孫女的關係。可算是史上最變態的婆媳關係!
同樣，在古代，女子婚嫁之後才被稱爲“婦”，“婦”字用繁體的寫法是“婦”，據《說文》解釋，“服也，從女持帚、灑掃也”，服順的女人進行灑掃，自然是指媳婦。
不能在婆婆面前撓癢癢
稱謂不同，關係也有異，古代“舅姑”和“新婦”的相處方式也與今日不同。
古時候，公婆擁有更大的家長權力，媳婦作爲晚輩，只能扮演一個被馴服的角色，哪怕權力已經轉接到媳婦手中，公婆還是可以隨時壓人。公婆對媳婦的要求主要是兩字：“順從”。
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什麼叫“順從”?請看《禮記?內則》羅列的注意事項，以求穿越的時候能多活兩集。
若公公去世，婆婆吃飯時，長子在一旁伺候，婆婆吃剩下的東西，次子的媳婦要和次子一起把它們吃乾淨，不能剩餘。
公婆賜給你衣服，你覺得很醜很土，也要穿上，等公婆發話，准許你收起來，你才能脫下。在公婆面前，媳婦感覺冷也不能加衣，感覺癢也不能去撓。
做媳婦的不能有屬於自己的東西。即便是孃家饋贈，那也要獻給公婆。
公婆交代你去辦的事情，如果中途改叫別人去做，你即使不想讓人插手，也要交給別人，等別人把事情辦砸之後，你再心平氣和地從頭收拾。
兒子喜歡的媳婦，公婆看不順眼，那就要休掉。兒子不喜歡的媳婦，公婆看得順眼，那也要以禮相待。公婆喜歡的那個媳婦，地位要高於兒子喜歡的那個媳婦。
即使在古代，達不到這些標準的媳婦也不少，我們中學都學過《孔雀東南飛》，劉蘭芝就是一例。“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書……”
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當然了，順從也並非一味阿諛，婆婆實在有錯，媳婦也是可以糾正的，但千萬不能直接說婆婆的不是，而是要有技巧地勸誡。比如下面這位媳婦：
有一次，別人的雞跑到了樂羊子家的院子裏，婆婆趁機把它抓來殺了吃。樂羊子妻對着煮熟的雞肉哭泣，卻不下筷，婆婆奇怪地問她原因。樂羊子妻說：“我恨我自己太窮，沒錢供奉婆婆，使得婆婆居然要吃別人家的雞。”婆婆聽完很慚愧，就把雞肉扔了。
我們中學都學過《樂羊子妻》，知道她的賢惠，同時，她也很聰明，不直接指責婆婆的不是，卻通過指責自己來讓婆婆悔悟，這並不違背“順從”這一原則。
也許有人會說，媳婦不惹事就好了，爲什麼要冒着風險去勸婆婆?萬一婆婆不聽勸，反而發火，豈不更糟糕?
NO，作爲家中成員，作壁上觀就是自取滅亡!家人有不好的行爲和想法，媳婦若覺得跟自己沒關係，不委婉靈活地去勸，同樣很危險。
據傳宋代詩人陸游，早年娶的是表妹唐婉，兩人伉儷情深。但唐婉的婆婆卻很不喜歡這個媳婦，曾責備她“放縱丈夫墮於學”。有人推測，這話可能跟陸游功名不遂有關。
當時秦檜專權，陸游不肯向秦檜低頭，因此屢試不中，陸母卻希望陸游能去求官以光宗耀祖。唐婉與陸游情投意合，也沒有去管婆婆的想法，導致婆婆遷怒於唐婉，一定要陸游休掉唐婉。唐婉最後抑鬱而逝。
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《後漢書》裏也有這麼一個故事：有一個叫周鬱的人，娶的是趙孝的女兒，名叫趙阿。趙阿小時候就熟悉禮法，很守婦道，可週鬱卻是個驕傲懶惰、輕狂浮躁的人，經常做些違背禮法的事情。
公公對趙阿說：“媳婦啊，你是賢人的女兒，應該用正道去糾正自己丈夫的行爲。你丈夫不改過錯，那肯定是你沒做好啊!”
媳婦只得點頭稱是，退下之後嘆氣說：“我沒有出色的品行，所以公公責備我。我勸了丈夫而丈夫不聽，公公肯定就說我不聽他的話，罪過就是我的。如果我勸了丈夫，丈夫也聽從我的話，那就是做兒子的聽從於女人，卻不聽父親。罪過就是我丈夫的!這樣活着有什麼意思!”
最後，趙阿自殺了。這就是作爲古代媳婦，不能調和家庭矛盾的後果。
