人的一生，興亡的成與敗，在很大程度取決於一個人的性格特點，縱觀馮玉祥的前前後後，有許多現象令人深思。其中就會有人問道，馮玉祥是好人嗎?以至於人們對他的好與壞一直是褒貶不一。
馮玉祥圖片
馮玉祥的另個讓人覺着他的好是應爲他的樸素，長年累月，軍裝布鞋，粗茶淡飯。在這一點上，近代史上只有彭德懷能與之比肩。他帶兵，力戒奢侈。曾在《西北軍集團軍政祕檔》中披露，在廊坊駐軍時，一天軍需官李蔭九穿緞鞋被馮玉祥所看見，於是馮玉祥向他敬禮，李蔭久很是吃驚，於是馮玉祥說道我不是向你敬禮，而是因爲你的緞鞋而已。馮玉祥的不貪錢財更是常人難爲。
除了這個就是在灤州起義中，主帶領隊伍，密謀準備反對清王朝，武裝起義。並且還在士兵中祕密宣傳反清革命的號召，暗地裏積極開展革命活動。雖然革命失敗了，但他的這一舉動大大動搖了清軍軍心，大長了軍士們的士氣，並對推翻清廷統治有着積極的作用。他雖然沒有親自上前線參與武裝起義，但他以率先起義的身份，參與了起義的前期的策劃過程。所以，他是起義的主要策劃者和領導者。
因此，從以上這兩點來看，馮玉祥是個好人。但是也會有人發出反駁的聲音：“馮玉祥是好人嗎?”他幾次的倒戈行爲以及毀了佛寺，將大相國寺改成市場。並發動全省毀佛運動，將所有的比丘，比丘尼一律驅逐。還將寺院全部改爲學校，或者是用來當作救濟院、圖書館，甚至是或成爲一些供人玩賞的娛樂場所。從這些行爲來看，也難怪會有人質疑“馮玉祥是好人嗎?”
布衣將軍馮玉祥書法如何
馮玉祥是一位具有傳奇色彩的將領，他在小的時候家裏就很貧窮，在他14歲的時候就入伍了，他由一個小士兵升到一級上將的身份，所部也從一個混成旅逐漸發展成爲一支擁有幾十萬人的龐大軍隊。在其長達50多年的軍旅生涯時期中，他以治軍嚴和善練兵著稱。關於馮玉祥書法，每每在他閒暇的時候就很喜歡吟詩作書，留下許多幽默風趣的打油詩和碑刻墨跡。
馮玉祥書法
馮玉祥書法上的成就雖然不能夠與專業書法家相提並論，但是作爲一位沒上過一年學校的人來說，他在槍林彈雨中衷情於傳統的書法藝術，並不斷研究揣摩，達到較高水平。在如今，我們對馮玉祥書法藝術的創作及他的書法藝術風格的諸多關注，都是有積極意義的。
馮玉祥雖出身平民，沒有很多的書法基礎，但由於一生酷愛，孜孜以求，在書法創作上取得了較高成就。從馮玉祥留存下來的一些碑刻和墨跡中我們可以看得出來，他的一生學書取法面廣，楷書、隸書、行書、篆書都有所涉獵，書風也在不同階段呈現出多樣性。總體上來說，從許多字體中馮玉祥的字更加偏重於隸書的學習和創作，他留存的作品也屬隸書爲多。在藝術成就上僅次於隸書的是他的楷書，代表作有《太上感應篇》二十一開冊頁。
馮玉祥戎馬一生，整頓軍紀，並且賞罰分明，性格守誠守拙，愛憎分明。“書爲心畫”，馮玉祥書法方正朴茂，雄健奇逸，一如其性格寫照。
