很多人都不瞭解申公巫臣，接下來跟着小編一起看看。
根據《史記·吳太伯世家》的記載，吳太伯與仲雍爲了傳位給季歷，逃到了荊蠻之地，與當地民俗融合，斷髮紋身，用行動表明了自己不願意爭奪王位。吳太伯來到荊蠻之地傳到第十九代吳王壽夢的時候，吳國開始與中原諸侯接軌。
晉景公以“聯吳制楚”的政策，協助吳國逐漸強大，並且威脅到楚國。在筆者看來，吳國的興起，實乃申公巫臣的功勞。
那麼，申公巫臣本是楚人，爲什麼會出逃到了晉國?這件事情，要先從美豔婦人夏姬說起。
吳國的崛起，乃是春秋時期最大的變局之一，而親手啓動它的人，非申公巫臣莫屬。申公巫臣叛楚奔晉的原因，很大一部分是爲了夏姬。夏姬是鄭穆公的女兒，《左傳》說她：“天鍾美於是”，亦稱她作“尤物”。
《左傳》雲：“陳靈公與孔寧、儀行父通於夏姬，皆衷其衵服以戲於朝。”
夏姬與陳國的一君二臣都有染，君爲陳靈公，臣爲孔寧和儀行父。陳國大夫泄冶忠言逆耳，惹火了陳靈公和他的烏合之衆，反被殺害。陳靈公敗壞國政、沉迷女色，臣子勸諫又不知悔改。最終，陳靈公因爲失言，種下了殺身之禍。
殺陳靈公的人，正是夏徵舒。夏徵舒是美婦人夏姬的兒子，他一直在陳國爲官。《左傳》雲：“陳靈公與孔寧、儀行父飲酒於夏氏。”
陳靈公和孔寧、儀行父三人酒醉後說胡話，陳靈公說夏徵舒長得像儀行父，儀行父也說夏徵舒長得像陳靈公。這玩笑開得非常過分，也侮辱了夏徵舒父母的名聲。正所謂“士可殺，不可辱”，夏徵舒聽聞此言之後，自然會憤憤不平。
正因如此，夏徵舒趁其不備射死了陳靈公，陳國大夫孔寧、儀行父也作鳥獸散，逃往了楚國。楚國聽聞陳靈公之死，意欲平此亂，便出兵攻打夏徵舒。
楚莊王出兵攻克陳國，抓住夏徵舒並對其施以“車裂之刑”。此時，楚莊王想將陳國納爲己有，而後因爲申叔的勸導，楚莊王決定重新封立陳國。同年夏天，楚、陳兩國定下了盟約，然而，到了冬天，楚國竟然又興兵討伐陳國。由此可見，楚國討伐“夏徵舒之亂”，其實只是幌子而已，楚莊王此舉的本質，不過是要開拓疆域，好與晉國逐鹿中原罷了。
滅掉陳國之後，楚國得到了夏姬，而夏姬的美豔絕色，也讓楚莊王怦然心動。楚莊王想要將夏姬佔爲己有，而申公巫臣以“君王之道”勸諫楚莊王，讓他打退堂鼓：眼下收納夏姬是貪其美色，“淫”會受到上天的懲罰。不僅如此，申公巫臣還舉《周書》爲例，奉勸楚莊王不應該佔有夏姬，以免影響國家的氣運。最終的結果是——楚莊王從之。
楚國重臣子反也欲娶夏姬，申公巫臣從命運巧合和占卜兇吉這兩個角度入手，告訴子反——夏姬是不祥之人，與夏姬有關的人都死於非命，娶她恐怕將會落得悲慘的下場。申公巫臣的這一番話，也成功地打消了子反的念頭。
楚莊王愛惜國家，子反懼怕死亡，由此看出申公巫臣是極有智慧的，他的說服之道也是因人而異的。
我們都知道，最後申公巫臣帶着夏姬私奔了。那麼，夏姬本身同不同意私奔的行爲?換言之，夏姬究竟是主動私奔還是被動私奔呢?
《左傳》雲：“巫臣使道焉……姬以告王。”
從“姬以告王”一句，可以推測出夏姬已經從被動變爲了主動，由此可見，她自己主動打破了原本“無聲”的形象。
一方面，如果夏姬不同意私奔，那麼她必定不會告訴楚莊王她要去鄭國的事情。在《左傳》中，有關夏姬生活在陳國的記載裏，並未曾見到她發表過任何的意見，甚至她連一句話都沒有說過，看起來像是任人擺佈的可憐女子。然而，在《左傳》中“王遣夏姬歸”這一段中，夏姬卻兩次表達出了自己要去鄭國的堅定意志。由此可見，夏姬對申公巫臣的感情完全是出於自願的，她是想要和申公巫臣私奔的。
另一方面，楚莊王向申公巫臣確認此事之後，才讓夏姬回到鄭國，亦可見楚莊王對申公巫臣有着絕對的信任。縱然楚莊王待申公巫臣不薄，遺憾的是，申公巫臣仍舊千方百計地阻止其他人接近夏姬，實際上的原因是——申公巫臣自己想要娶夏姬。從“攜夏姬私奔事件”就可以看出，申公巫臣已經爲自己埋下了永不回楚國的伏筆。申公巫臣的背叛，對楚國來說，是極大的損失。
成功帶着夏姬私奔的申公巫臣，他既心懷驚恐，又充滿喜悅;他身爲楚國股肱大臣，在楚國頗有功績，竟然願意爲了一名女子離開熟悉的土地而重新開始，可見夏姬令人着迷的魅力，亦可見申公巫臣不愛江山愛美人、又很冷血無情的性格。
