申公巫臣爲何叛楚?申公巫臣和夏姬是什麼關係?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
夏姬的確令人着迷，她的去留，總是被權力操縱着。不僅如此，身似浮萍的她，在各類史書中也留下了“紅顏禍水”的形象。
《列女傳》形容她：“乃如之人兮，懷昏姻也，大無信也，不知命也”、“言嬖色殞命”。歸根究底，歷史中夏姬“紅顏禍水”的形象，乃是申公巫臣所賦予的。
《東周列國·春秋篇》夏姬劇照
申公巫臣爲了保護自己和夏姬，並且讓他人不再覬覦夏姬的美豔絕色，對着楚國君臣說出了一番冠冕堂皇的大道理——妄言夏姬前任丈夫們的死，原因都是夏姬作祟。也就是說，申公巫臣將全部的罪過一股腦地推到了夏姬身上。
縱觀整個事情的經過，我們得出了結論——申公巫臣以兇吉的道理打消了子反的念頭，這是保護夏姬的“釜底抽薪”之道。因爲在申公巫臣得到夏姬之後，他的運氣實在是變得不錯，他不僅協助晉國打敗了楚國，而且與他一起叛楚奔晉的兩個兒子，一個在吳國作“外交官”，一個在晉國作“邢侯”，兩個兒子都享有功名利祿。這些事情都證明了夏姬伴侶的運勢，跟夏姬本人根本沒有任何的關係。
誰也沒有想到的是，申公巫臣給夏姬扣上的帽子，當時是夏姬的“保護傘”，後來竟然成了夏姬的千古原罪。這樣的罪名，甚至影響到了他們的女兒——她也被歸爲不祥之列，留下了“甚美必有甚惡”的名聲。
《東周列國·春秋篇》夏姬劇照
我們都知道，夏徵舒是死在楚國人手裏的，夏姬身爲母親，如果知道自己的兒子爲了維護家族名聲而亡，難免會產生仇恨的心理，所以夏姬堅定自己要離開楚國的信念，這是很有可能的。《列女傳》並沒有思考到人性，只是樹立起了一個負面的形象，並告誡後世的女子，萬萬不可效仿夏姬的行爲，但如果我們深入思考，就會發現，歷史本不應該給夏姬冠上“紅顏禍水”的罪名。
試想，如果申公巫臣在楚國強娶了夏姬，那麼他必定不會容於楚莊王和子反。正因如此，他無法在楚國得到夏姬，只能選擇離開。
楚莊王去世後，楚共王即位的第二年，申公巫臣就逃往了晉國。此時子反建議給晉國重賂，讓他們囚禁申公巫臣，然而，楚共王知道，再多的錢財也換不回父親楚莊王時期老臣的心，所以只能眼睜睜地看着申公巫臣爲晉國效力，其實這也是無可奈何的事情。
這一切的一切，都是由申公巫臣一手決定的。如此說來，操控夏姬出奔這件事，也是申公巫臣的選擇，所以，我們不應該將一切罪名都扣在夏姬的頭上。
《東周列國·春秋篇》楚莊王劇照
申公巫臣以到齊國出使之便，冒着家族親戚被誅殺的危險，從鄭國帶走了夏姬，兩人私奔，逃到了晉國。申公巫臣奔晉，除了爲了愛情之外，還因爲他得罪了楚國的子反。
楚國子反、子重對申公巫臣都有怨氣，前者是因爲自己得不到夏姬而懷恨在心，後者是因爲在“圍宋之戰”中打了勝仗，要求得到封地的請求，被申公巫臣建議楚莊王拒絕。正因如此，在楚共王繼位之後，兩人殺了申公巫臣的家人，並瓜分了他的財產。
其實，申公巫臣雖然自己出奔到了晉國，但是他把家人留在了楚國，也許他的心中還存有回楚國謀事的想法。然而，楚莊王去世後，子反、子重毫無顧忌地對申公巫臣家族趕盡殺絕，這是楚國內部的腐敗影響了整個國家的風氣，也可以看出楚共王在內政方面是毫無作爲的。
最終，申公巫臣聽到自己家族被滅的消息後，決定終身與楚國爲敵，他發誓：“必使爾霸於奔命以死”。
在他看來，將楚國擊潰的方法，便是製造更多的戰爭，以此來消耗楚國的內需。然而，這樣的謀劃需要尋找合適的機會方能得手。直到申公巫臣奔晉五年之後，吳國伐郯國一事，成爲了申公巫臣復仇計劃的契機。
《東周列國·春秋篇》楚莊王劇照
《左傳》雲：“巫臣請使於吳，晉侯許之。吳子壽夢說之。乃通吳於晉。”
此時晉楚相爭的背景：一方面，齊晉“鞍之戰”後，齊國兵敗求和，晉國勢頭又重新興起;另一方面，同時楚國也不甘示弱，當年就與齊、秦、魯、宋、魏、鄭、陳等國在蜀地結盟，楚國與晉國爭雄的心思已經十分明顯。
由此可見，晉國確實十分需要進一步擴大同盟的規模來制約楚國。那麼，申公巫臣的復仇之心和他出使吳國的計劃，正合晉國之意。
吳國地處楚國的東方，是極佳的屯兵基地，也能彌補晉、楚兩國相對遙遠的距離。而且吳國人民驍勇善戰，他們萬事俱備，只是欠缺一點點戰術和戰略方面的指導。於是經過晉景公的同意，申公巫臣出使到吳國，協助吳王壽夢訓練士兵。
“楚才晉用”的情況，自“申公巫臣入吳”揭開了序幕。楚國自家的智囊財富流失，放棄賢才使之投奔敵國，這絕對是不明智的選擇。
申公巫臣抓住了機會，敲響了一記爲楚國而鳴的喪鐘，也預示了崛起中的吳國即將代替晉國成爲楚國的大患。
