原文
齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓於首陽之下，民到於今稱之。其斯之謂與?”
註釋
千駟：四千匹馬。
稱：稱讚。
首陽：首陽山。
譯文
齊景公有馬四千匹，死了以後，誰都不覺得他有什麼好行爲可以稱頌。伯夷、叔齊餓死在首陽山下，大家到現在還稱頌他們。大概就是這個意思吧。
賞析
齊景公與伯夷、叔齊的不同，是追求富貴與追求道德的不同。孔子認爲，財色名利等都是人身外之物，生不帶來，死不帶去，若一輩子汲汲於此，那無異於追求鏡中花、水中月，最終將一無所得。像齊景公，生前富有四海，但死後依然無人稱道。
而道德的追求卻不同，它是一種形而上的追求，所追求的東西本身就是永恆的，若能下學而上達天德，把個體生命與文化生命合一，那便獲得生命的永恆價值，因爲它不是建立在肉體之上，所以並不隨肉體的消亡而消失。正如臧克家的詩中所說：有的人活着，它已經死了;有的人死了，他還活着。伯夷、叔齊之類便是雖死猶生的人，而齊景公在生前就早已註定了他必亡的命運。
