王翦是戰國時期的秦國名將，傑出的軍事家。各位一定都有所耳聞吧。
太史公司馬遷毫無疑問是偉大的人物，他寫的《史記》也是一部偉大的史書，但史書既然是人寫出的，不可避免的會帶上個人的情緒和觀點。司馬遷的老師是孔安國、董仲舒等大儒，司馬遷當然就是儒家信徒。而儒家是不支持武力擴張的，所以他在《史記》中對千古一帝秦始皇鞏固國防、開疆拓土的行爲也是大加斥責。秦始皇統一天下時的主要幫手，被後世敬仰的一代名將王翦、蒙恬在司馬遷筆下就全成了該死之人。
蒙恬是秦始皇最信任的武將，長期率領精銳大軍在北方抗擊匈奴，但蒙恬因爲受命修築邊疆要塞長城被司馬遷鄙視，視他爲奸臣。《史記·蒙恬列傳》中，司馬遷寫到：“吾適北邊，自直道歸，行觀蒙恬所爲秦築長城亭障，塹山堙谷，通直道，固輕百姓力矣。夫秦之初滅諸侯，天下之心未定，痍傷者未瘳，而恬爲名將，不以此時強諫，振百姓之急，養老存孤，務修衆庶之和，而阿意興功，此其兄弟遇誅，不亦宜乎!何乃罪地脈哉?”司馬遷直接就表明蒙恬不應該幫助始皇帝修築長城，而蒙恬和蒙毅兩兄弟死了是活該。
王翦是戰國四大名將之一，在幫助秦始皇統一天下的過程中，王翦和兒子王賁功勞最大，六國大多爲王氏父子所滅，但在司馬遷筆下，這位叱吒風雲的名將卻是苟且媚上之徒。《史記·白起王翦列傳》中，司馬遷寫到：“王翦爲秦將，夷六國，當是時，翦爲宿將，始皇師之，然不能輔秦建德，固其根本，偷合取容，以至身。及孫王離爲項羽所虜，不亦宜乎!”司馬遷認爲王翦不幫助秦始皇修德政，所以他的孫子被項羽擊敗殺掉也是活該。
現在我們都知道秦始皇統一六國及後來的書同文、車同軌等功績的偉大，秦始皇所修築的長城也是中原王朝抗衡遊牧民族的底氣之一。司馬遷生活在那個時代，其實更應該清楚這些功績的不凡之處，但他的信仰是儒，信奉的是周禮，大概還信奉一些道家的無爲，所以即使擴張能給國家帶來一定的益處，他還是不能認同，他和漢武帝的根本矛盾其實就在於此，漢武帝的愛將衛青、霍去病也因爲支持對外擴張被司馬遷諷刺。
司馬遷因爲《史記》被後世敬仰，他記錄歷史的方式也被後人奉行，但他對歷史人物和歷史事件的認知卻還是困在一定的框框中，所以讀《史記》時，各章節後面的太史公曰還是需要每個人自己仔細判斷，不能被作者的個人思想誤導。
