對魏延死後，他的墓前跪着諸葛亮的石像很感興趣的小夥伴們，本站小編帶來詳細的文章供大家參考。
據說魏延墓前跪着諸葛亮的石像，是不是真有其事，還是以訛傳訛?如果你去過陝西漢中市石馬鄉，就會找到答案。
魏延墓前立着兩個石馬，這兩個石馬分別代表了馬岱和楊儀，並沒有諸葛丞相的石像存在。
那麼坊間爲何會有諸葛亮石像跪於魏延墓前這一說呢?其實這是對諸葛亮歷史形象的抹黑。衆人的猜測主要依據小說《三國演義》，因爲魏延是諸葛亮設計殺害，而魏延墓前跪着諸葛亮石像，也是表達了諸葛丞相對魏延的愧疚之情。
不過謠言止於智者，小說歸小說，歷史歸歷史，二者不能劃等號。
魏延和諸葛亮同屬蜀國重臣，但兩個人給我們的印象是，諸葛亮“鞠躬盡瘁死而後已”，而魏延則是“浮躁貪功”，被千夫所指。
建安十六年，魏延以部曲投靠劉備，雖然一開始他很卑微，不過隨着在戰場上屢建奇功，他被劉備提拔爲牙門將軍，深得劉皇叔信任。
劉備當上漢中王后，需要選派一名“鎮遠將軍”，成都之地堪稱兵家必爭之地，所以劉備必須要選派一名武功高強且又是心腹的武將鎮守。就在很多人認爲張飛是不二人選的時候，劉備卻選擇了魏延。這讓大家大跌眼鏡。
爲了服衆，劉備讓魏延當衆表態。他說：“若曹操舉天下而來，請爲大王拒之;偏將十萬之衆至，請爲大王吞之。”
建安二十四年，荊州三郡被東吳孫權奪走，關羽血灑疆場，劉備氣惱至極。即位後，他發動了夷陵之戰，劍指孫權。此時北方曹魏乘虛而入，幸虧魏延死守，才保住了漢中。
至此，蜀國建立後，魏延的實力和地位僅次於關羽和張飛。既如此，很多人猜測魏延反骨，這樣的可能性不能說沒有，但可信度不大，之所以說諸葛亮最後誅殺魏延，也大概其是因爲兩人之間的私人恩怨罷了。不過，這種可能性有沒有呢?
兩人的矛盾在第一次北伐時表現得較爲集中。
北伐時，長安城由曹操女婿夏侯楙鎮守，此人整日花天酒地，不務正業，帶兵打仗更是一塌糊塗。魏延曾建議諸葛亮並主動請纓，願意自帶五千士兵，備足糧草，從褒衆出兵，沿着秦嶺向東，不出10天就能到達長安。蜀軍突襲，侯楙鎮必不戰而逃。屆時，諸葛亮便可以率領主力部隊從斜谷出兵，與其在長安、潼關會師。
雖然此計冒險，不過不失爲良策。從當時的地理位置來看，從南向北穿越秦嶺一共有4條道路可以通行，由東向西依次是子午道、駱穀道、褒斜道和陳倉古道。除了子午道，其他三條最短的直線距離也有八百公里。
但諸葛亮認爲魏延的“子午谷突襲”風險太大，認爲出祁山，收取隴西較爲妥當，這樣就避免與曹魏大軍短兵相接。因此魏延之計遭棄用。
後來的歷史證明，沒有聽從魏延計謀的諸葛亮喪失了奪取關中地區的最佳時機，並且也是唯一一次機會。第一次北伐失敗後，諸葛亮“請自貶三等，以督厥咎”。不得不說，諸葛亮多少有點後悔。
不過，此時諸葛亮並沒有對魏延冷落，因爲勝敗乃兵家常事，而且在戰術戰略問題上，諸葛亮雖然神機妙算，不過他也不會獨斷專行，產生戰略分歧是很正常的事情。
建興八年，諸葛亮第三次北伐，期間，他受命率領隊伍西入羌中，與郭淮、費瑤等人在陽溪大戰，並大獲全勝。之後，諸葛亮提拔他爲“前軍師、徵西大將軍”等要職。
可見，諸葛亮仍然唯纔是舉，他十分看重魏延的軍事才能，否則諸葛亮不會將魏延納入權力中樞。
諸葛亮的馭人之術也非常精明，不過也有百密一疏的時候。諸葛亮一心要“克復中原”，但他始終沒有注意到下屬之間的微妙關係。例如魏延和楊儀之間，就暗藏殺機。
前文有述，魏延的出身是“先主部曲”，他忠於劉備的皇權，楊儀則是諸葛亮的幕僚，所以但凡是諸葛亮進行的人事任免，總是傾向於楊儀。
前有子午谷之計遭棄用，後來，諸葛亮又派自己的幕僚馬謖鎮守街亭，不知道諸葛亮是不是有心給屬下鍍金，還是真正意義上的人盡其才，可惜的是，街亭失守，諸葛亮爲服衆不得不揮淚斬馬謖。難道這都是馬謖的過錯嗎，歸根結底還是諸葛亮的失誤。
楊儀也是諸葛亮的左膀右臂，他跟魏延很不對付，一個高傲，一個自大，加上諸葛亮生前沒有仔細調和兩人之間的矛盾，最終釀成後來的悲劇。等到諸葛亮發現時，似乎爲時已晚。
據史料記載，諸葛亮臨終之前，爲了防止兩人因爲個人恩怨影響了撤兵計劃，於是便特意做了交代。
秋，亮病困，密與常史楊儀、司馬費禕、護軍姜維等作身歿之後退軍節度，令延斷後，姜維次之;若延或不從命，軍便自發。
意思就是，楊儀帶着大部隊先撤，讓魏延斷後，倘若魏延不從，那麼不用管他，各軍自己撤退就是。
對於這件事出現兩種聲音：有人說諸葛亮這是把魏延往死路上趕，因爲他已經感覺到楊儀和魏延之間的不和，何況大軍撤退前後魏延根本不知情，叫他斷後，他也不知道前因後果;也有人說，這是諸葛亮給魏延留了一條後路，希望大軍撤退時，他能知難而退。
只可惜，諸葛亮死後，事情並沒有按照他預想的那樣發展，人們把上述兩種觀點歸結爲諸葛亮對魏延的徹底不信任。
後面的歷史我們大抵清楚了，魏延由於拒絕撤退，楊儀立即上表彈劾魏延謀反，而魏延也上書劉禪，說楊儀作亂。劉禪召見侍中董允、留府長史蔣琬，詢問兩人意見。不過蔣琬等人都偏向於楊儀，因爲魏延平日脾氣暴躁，剛愎自用，在朝堂上樹敵太多。等劉禪欲派蔣琬率軍去緩和關係時，楊儀與魏延已經鬧得不可開交。
當形勢對自己不利時，魏延只得帶上兒子和親隨逃亡，最終被馬岱趕上追殺。馬岱砍下魏延頭顱獻給楊儀，楊儀踩着魏延的頭說了這樣一句話：
“庸奴!復能作惡不?”——《三國志》魏延傳
這句話可以看出，魏延與楊儀兩人之間的政治衝突已經變得不可調和，兩人之間早有魚死網破的意味。
魏延被殺十足可惜，不過也是咎由自取，因爲魏延死前帶兵堵截楊儀，其目的也是爲了除掉對手楊儀，只是最後寡不敵衆罷了。但若說魏延造反實在大有冤枉他的意思。因爲魏延跑的時候向南，而非向北，北方是曹操的地盤，若反骨也應投奔曹操。
時至今日，很多人都認爲是諸葛亮殺了魏延，這主要是受演義小說的影響，其實歷史上的諸葛丞相，極力維繫着魏延和楊儀的關係，只是魏延性格剛直，不輕易受制於人，難有屈伸，所以最終招致殺身之禍。一句話，魏延最終被“拋棄”，跟自己脫不了干係。
