金匱之盟，俗作金櫃之盟，指史料所載宋朝杜太后(趙匡胤、趙光義的生母)病重，太祖趙匡胤在旁侍疾，臨終時召趙普入宮記錄遺言，交代未來的皇位繼承問題，勸說太祖趙匡胤死後傳位於其弟。這份遺書藏於金匱(匱，通櫃)之中，因此名爲“金匱之盟”。下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。
背景
宋太祖趙匡胤駕崩後，皇位由其弟趙光義繼承，正史記載是奉太后“金匱遺詔”之命行事。
“金匱”一事首次在朝廷中正式公開是在太宗即位的第六年，即太平興國六年(981年)九月。此次爲趙普所獻，併爲太宗發現和公開的“金匱之約”正爲“獨傳約” 。在《宋史》——《杜太后傳》裏面記敘：“建隆二年(公元961年)，太后病，太祖始終在旁服侍不離左右。太后自知命已不長，召宰相趙普入宮。太后問太祖：‘你知道怎樣得天下的嗎?’太祖曰：‘我所以得天下者，皆祖先及太后之積慶也。’太后曰：‘不然，正由周世宗使幼兒統治天下耳。假如周氏有長君，天下豈爲汝所擁有乎?汝死後當傳位於汝弟。四海至廣，能立長君，國家之福也。’太祖頓首泣道：‘敢不如教誨!’太后轉過身對趙普說：‘爾同記吾言，不可違背也。’趙普於牀前寫成誓書，普於紙尾寫‘臣普書’。藏在金匱(同櫃)，命謹慎小心的宮人掌之。”意思即傳位於弟趙光義，北宋官方文獻中《實錄》、《國史》等所記錄和承認的“金匱之約” 也只是“獨傳約”。 此即金匱之盟的由來。
另一方面，北宋時期的私史稗乘對金匱之盟多有“三傳約”的記錄，即“太宗傳之廷美，而廷美復傳之德昭”。
爭議
儘管亦同樣爲世人所知，但沒有一條材料記載是由趙普獻與太宗的，也沒有任何官方材料記錄和承認過它。
《宋史·杜太后傳》裏面記敘：“建隆二年(961年)，太后不豫，太祖侍藥餌不離左右。疾亟，召趙普入受遺命。
太后因問太祖曰：“汝知所以得天下乎?”太祖嗚噎不能對。太后固問之，太祖曰：“臣所以得天下者，皆祖考及太后之積慶也。”
太后曰：“不然，正由周世宗使幼兒主天下耳。使周氏有長君，天下豈爲汝有乎?汝百歲後當傳位於汝弟。
四海至廣，萬幾至衆，能立長君，社稷之福也。”太祖頓首泣曰：“敢不如教。”太后顧謂趙普曰：“爾同記吾言，不可違也。”命普於榻前爲約誓書，普於紙尾書“臣普書”。藏之金匱，命謹密宮人掌之。”
《宋史·魏王廷美傳》雲：“初，昭憲太后不豫，命太祖傳位太宗，因顧謂趙普曰：“爾同記吾言，不可違也。”命普於榻前爲約誓書，普於紙尾書雲“臣普書”，藏之金匱，命謹密宮人掌之。
或謂昭憲及太祖本意，蓋欲太宗傳之廷美，而廷美復傳之德昭。故太宗既立，即令廷美尹開封，德昭實稱皇子。”
在司馬光《涑水記聞》、王禹偁《建隆遺事》、李燾《續資治通鑑長編》等史著中對於兩種說法都有大致類似的記載。
影響
歷史上人們雖然相信有所謂的“金匱之盟”，但卻找不到盟約的原文。學術界普遍認爲金匱之盟存在的可能性很大，但對金匱之盟的具體內容有較大爭議，多數學者支持三傳論。
